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Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild

2026-03-25T10:35:25Z

Antonia Imbeck:

== Zitation ==
Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild. In: Müller, Ulrich (Hg.): Verführer, Schurken, Magier (Mittelaltermythen 3). St. Gallen 2001, S. 135-144

== Beschreibung ==
Betrachtung des Phänomens 'Buhlschaft' (wie bspw. in dem Märe [[Die Buhlschaft auf dem Baume A]]) aus einer literaturwissenschaftlich-rezeptionsgeschichtlichen Perspektive mit weiterem Bezug auf Felix Mitterer und Hugo von Hofmannsthal.
[[Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle]]

Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-25T10:25:56Z

Antonia Imbeck:

== Zitation ==
Meier, Jürgen: Art. Die Buhlschaft auf dem Baume A. In: Verfasserlexikon 1, Sp. 1113-1114.

== Beschreibung ==
Literaturhistorische Informationen, knappe Forschungszusammenfassung und Bibliographie zu [[Die Buhlschaft auf dem Baume A]].

[[:Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle]]

Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-25T10:24:35Z

Antonia Imbeck:

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:53:08Z

Antonia Imbeck:

{{Infobox Einzeltext
| namen = Die Buhlschaft auf dem Baume A; Von einem Plinten; The lover in the tree
| autorin = Anon.
| entstehungszeit = Mitte des 15. Jhd.s ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1115)
| entstehungsort = 
| auftraggeberin = 
| überlieferung = München, BSB: Cgm 713, 57r-63r[http://daten.digitale-sammlungen.de/0006/bsb00061175/images/index.html?fip=193.174.98.30&id=00061175&seite=1]
| ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 485-492 [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 244-259 [[Keller, Adelbert (Hg.): Erzählungen aus altdeutschen Handschriften]], S. 298-305
| übersetzungen = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters]], S. 174-178 [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 244-259 [[Rickard, Peter u.a.: Medieval comic tales]], S. 79-81 [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 708-715 [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Das Liebespaar auf der Linde]], S. 95-101
| forschung = [[Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz]], S. 6; [[Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte]], S. 177, 225; [[Coxon, Sebastian: der spott wirt in wol gevallen]], S. 62 f., 65; [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 90, 144, 182; [[Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden]]; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 200; [[Jahn, Bruno: Die Buhlschaft auf dem Baume A (mhd.) und B (mnd.)]]; [[Kerth, Sonja: Homo debilis]]; [[Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A, Sp. 1113-1114]]; [[Reichlin, Susanne: Ökonomien des Begehrens, Ökonomien des Erzählens]], S. 190; [[Reichlin, Susanne: Zeitperspektiven]]; [[Scheuer, Hans Jürgen: Schwankende Formen]]; [[Schlechtweg-Jahn, Ralf: Gott erzählen]]; [[Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild]]; [[Slenczka, Alwine: Mittelhochdeutsche Verserzählungen mit Gästen aus Himmel und Hölle]], S. 138-159; [[Wagner, Silvan: Grenzbetrachtungen]]; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 501f.

}}

== Inhalt ==

=== Promythion ===
Der Erzähler will etwas Wahres berichten.

=== Narratio ===
Ein Blinder hat eine schöne, junge Ehefrau, die er zutiefst liebt. Er fürchtet sich vor potentiellen Liebhabern seiner Frau, weswegen er ihre Beine jede Nacht mit eisernen Fesseln verschließt; jeden Morgen schließt er diese wieder auf. Ihm ist berichtet worden, dass ein Student in der Stadt lebe, der in seine Frau vernarrt sei, weswegen er darauf drängt, aus der Stadt fortzuziehen. Als das Ehepaar unterwegs ist, trifft der Student auf beide mit der Absicht, die Frau zum Ehebruch zu verführen; er steckt ihr einen Brief zu, worin er seinen Plan und seine Gefühle offenbart. Die Frau liest den Brief und erzählt ihrem Mann, dass in der Nähe ein Obstbaum stehe und sie dort etwas davon pflücken wolle. Der Blinde ist skeptisch, begleitet sie jedoch zum Baum, der eigentlich eine Linde ist, und schlägt an die Äste. Der Apfel, der daraufhin runter fällt, ist von dem Studenten geworfen worden, der bereits oben in der Baumkrone sitzt und die Frau erwartet. Die Ehefrau überzeugt ihren Mann, sie müsse noch mehr davon haben und klettert hinauf. Das Misstrauen des Ehemanns besänftigt sie durch den Vorschlag, er könne ja den Stamm umklammern, solange sie oben sei, damit ihr niemand nachsteige. Der Student ist jedoch bereits auf dem Baum und beginnt mit der Frau das Stelldichein; durch ihre Bewegungen fallen die Äpfel aus der Tasche des Studenten hinab, die der Blinde als das vom Baum geschüttelte Obst interpretiert. In diesem Moment kommen Jesus und Petrus an der Szene vorbei. Petrus ist über den Ehebruch entsetzt und verlangt von Jesus ein Wunder, damit der Blinde sehend werde. Jesus gewährt diesen Wunsch - mit dem Hinweis, dass die Frau sich dennoch herausreden werde - und der Blinde wird sehend. Der Ehemann kocht nun vor Wut, doch die Ehefrau weiß ihn mit geschickten Worten zu überzeugen und stellt das Wunder als eine Konsequenz ihres Ehebruchs dar, ja, dem Ehebruch habe sie nur zugestimmt, damit ihr Ehemann nicht mehr blind sei. Der Ehemann fällt auf die Knie, dankt seiner Frau, dem Studenten (den er zudem mit zehn Pfund Pfennig belohnt) und Gott. Petrus, zornig über die Situation, will dem Ehemann die Wahrheit berichten, doch die Ehefrau gibt eine Lüge zum Besten: dieser Mann, Petrus, habe die Heilung verhindern wollen, obwohl sie ein ganzes Jahr lang mit ihm geschlafen habe. Sie fordert ihren Ehemann dazu auf, Petrus zu erstechen. Dieser flieht vor Angst vor dem Blinden zu Jesus und klagt über den Verlauf der Geschichte. Jesus erwidert jedoch, man müsse dem Sünder Vieles verzeihen, schließlich habe er sein Leben dafür gegeben und er nehme sie in Schutz.

=== Epimythion ===
Der Erzähler beendet seine Geschichte und bittet Gott um Gnade.

==Rezeption==
Die Geschichte wird wiedererzählt in [[Jurchen, Sylvia/Wagner, Silvan (Hg.): Man sol mich hubschen luten lesen]], S. 115-122.

[[Kategorie:Quelle Märe/Versnovelle]]
[[Kategorie:Quelle Schwank]]

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:49:45Z

Antonia Imbeck: Inhaltszusammenfassung erstellt

{{Infobox Einzeltext
| namen = Die Buhlschaft auf dem Baume A; Von einem Plinten; The lover in the tree
| autorin = Anon.
| entstehungszeit = Mitte des 15. Jhd.s ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1115)
| entstehungsort = 
| auftraggeberin = 
| überlieferung = München, BSB: Cgm 713, 57r-63r[http://daten.digitale-sammlungen.de/0006/bsb00061175/images/index.html?fip=193.174.98.30&id=00061175&seite=1]
| ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 485-492 [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 244-259 [[Keller, Adelbert (Hg.): Erzählungen aus altdeutschen Handschriften]], S. 298-305
| übersetzungen = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters]], S. 174-178 [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 244-259 [[Rickard, Peter u.a.: Medieval comic tales]], S. 79-81 [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 708-715 [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Das Liebespaar auf der Linde]], S. 95-101
| forschung = [[Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz]], S. 6; [[Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte]], S. 177, 225; [[Coxon, Sebastian: der spott wirt in wol gevallen]], S. 62 f., 65; [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 90, 144, 182; [[Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden]]; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 200; [[Jahn, Bruno: Die Buhlschaft auf dem Baume A (mhd.) und B (mnd.)]]; [[Kerth, Sonja: Homo debilis]]; [[Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A, Sp. 1113-1114]]; [[Reichlin, Susanne: Ökonomien des Begehrens, Ökonomien des Erzählens]], S. 190; [[Reichlin, Susanne: Zeitperspektiven]]; [[Scheuer, Hans Jürgen: Schwankende Formen]]; [[Schlechtweg-Jahn, Ralf: Gott erzählen]]; [[Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild]]; [[Slenczka, Alwine: Mittelhochdeutsche Verserzählungen mit Gästen aus Himmel und Hölle]], S. 138-159; [[Wagner, Silvan: Grenzbetrachtungen]]; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 501f.

}}

== Inhalt ==

=== Promythion ===
Der Erzähler will etwas Wahres berichten.

=== Narratio ===
Ein Blinder hat eine schöne, junge Ehefrau, die er zutiefst liebt. Er fürchtet sich vor potentiellen Liebhabern seiner Frau, weswegen er ihre Beine jede Nacht mit eisernen Fesseln verschließt; jeden Morgen schließt er diese wieder auf. Ihm ist berichtet worden, dass ein Student in der Stadt lebe, der in seine Frau vernarrt sei, weswegen er darauf drängt, aus der Stadt fortzuziehen. Als das Ehepaar unterwegs ist, trifft der Student auf beide mit der Absicht, die Frau zum Ehebruch zu verführen; er steckt ihr einen Brief zu, worin er seinen Plan und seine Gefühle offenbart. Die Frau liest den Brief und erzählt ihrem Mann, dass in der Nähe ein Obstbaum stehe und sie dort etwas davon pflücken wolle. Der Blinde ist skeptisch, begleitet sie jedoch zum Baum und schlägt an die Äste. Der Apfel, der daraufhin runter fällt, ist von dem Studenten geworfen worden, der bereits oben in der Baumkrone sitzt und die Frau erwartet. Die Ehefrau überzeugt ihren Mann, sie müsse noch mehr davon haben und klettert hinauf. Das Misstrauen des Ehemanns besänftigt sie durch den Vorschlag, er könne ja den Stamm umklammern, solange sie oben sei, damit ihr niemand nachsteige. Der Student ist jedoch bereits auf dem Baum und beginnt mit der Frau das Stelldichein; durch ihre Bewegungen fallen die Äpfel aus der Tasche des Studenten hinab, die der Blinde als das vom Baum geschüttelte Obst interpretiert. In diesem Moment kommen Jesus und Petrus an der Szene vorbei. Petrus ist entsetzt ob des Ehebruchs und verlangt von Jesus ein Wunder, damit der Blinde sehend werde. Jesus gewährt diesen Wunsch - wohl mit dem Hinweis, dass die Frau sich dennoch herausreden werde - und der Blinde wird sehend. Der Ehemann kocht nun vor Wut, doch die Ehefrau weiß ihn mit geschickten Worten zu überzeugen und stellt das Wunder als eine Konsequenz ihres Ehebruchs dar, ja, dem Ehebruch habe sie nur zugestimmt, damit ihr Ehemann nicht mehr blind sei. Der Ehemann fällt auf die Knie, dankt seiner Frau, dem Studenten (den er zudem mit zehn Pfund Pfennig belohnt) und Gott. Petrus, zornig über die Situation, will dem Ehemann die Wahrheit berichten, doch die Ehefrau gibt eine Lüge zum Besten: dieser Mann, Petrus, habe die Heilung verhindern wollen, obwohl sie ein ganzes Jahr lang mit ihm geschlafen habe. Sie fordert ihren Ehemann dazu auf, Petrus zu erstechen. Dieser flieht vor Angst vor dem Blinden zu Jesus und klagt über den Verlauf der Geschichte. Jesus erwidert jedoch, man müsse dem Sünder Vieles verzeihen, schließlich habe er sein Leben dafür gegeben und er nehme sie in Schutz.

=== Epimythion ===
Der Erzähler beendet seine Rede und bittet Gott um Gnade.

==Rezeption==
Die Geschichte wird wiedererzählt in [[Jurchen, Sylvia/Wagner, Silvan (Hg.): Man sol mich hubschen luten lesen]], S. 115-122.

[[Kategorie:Quelle Märe/Versnovelle]]
[[Kategorie:Quelle Schwank]]

Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild

2026-03-22T10:27:54Z

Antonia Imbeck: Die Seite wurde neu angelegt: „Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild. In: Müller, Ulrich (Hg.): Verführer, Schurken, Magier (Mittelaltermythen 3). St. Gallen 2001, S. 135-144“

Schmidt, Siegrid: Die Buhlschaft - ein Weibs-Bild. In: Müller, Ulrich (Hg.): Verführer, Schurken, Magier (Mittelaltermythen 3). St. Gallen 2001, S. 135-144

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:20:07Z

Antonia Imbeck: Ergänzung der Forschung

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:18:05Z

Antonia Imbeck:

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:12:19Z

Antonia Imbeck:

Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:09:04Z

Antonia Imbeck:

Meier, Jürgen: Art. Die Buhlschaft auf dem Baume A. In: Verfasserlexikon 1, Sp. 1113-1114.

== Beschreibung ==
[[:Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle]]

Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:06:13Z

Antonia Imbeck: Seite erstellt

Meier, Jürgen: Art. Die Buhlschaft auf dem Baume A. In: Verfasserlexikon 1, Sp. 1113-1114.

== Beschreibung ==
<nowiki>[[Kategorie: Edition Märe/Versnovelle]]</nowiki>

Meier, Jürgen: Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T10:02:05Z

Antonia Imbeck: Ergänzung der Forschung

Meier, Jürgen: Art. Die Buhlschaft auf dem Baume A. In: Verfasserlexikon 1, Sp. 1113-1114.

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-03-22T09:59:53Z

Antonia Imbeck:

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-02-05T10:18:34Z

Antonia Imbeck: weitere Ausgabe erfasst

Coxon, Sebastian: der spott wirt in wol gevallen

2026-02-04T11:05:51Z

Antonia Imbeck: Korrektur Literaturangabe

== Zitation ==
Coxon, Sebastian: der spott wirt in wol gevallen. Komischer Spott und spöttische Komik in mittelalterlichen Kurzerzählungen. In: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 57, H. 1 (2010), S. 53–66

== Beschreibung ==
Untersuchung anhand mittelhochdeutscher [[Märe/Versnovelle|Mären]], welche Erzähltechniken als "spöttisch" bezeichnet werden können und inwieweit die narrative Darstellung des Spottens bzw. Verlachens durch weitere erzählerische Strategien oder Funktionen aufgefangen und eingegrenzt wird.

== Behandelte Kleinepik ==

* [[Der betrogene Blinde I]] & [[Der betrogene Blinde II|II]]
* [[Die Buhlschaft auf dem Baume A|Die Buhlschaft auf dem Baume]]
* [[Der blinde Hausfreund]]
* De unoculo (Von dem Einäugigen)

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-02-04T11:05:02Z

Antonia Imbeck: Korrektur Literaturangabe

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-02-03T09:18:11Z

Antonia Imbeck:

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-02-03T09:16:57Z

Antonia Imbeck:

Die Buhlschaft auf dem Baume A

2026-02-03T09:15:55Z

Antonia Imbeck: Ergänzung der Forschung