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Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster

2024-08-23T14:00:30Z

H. J. Scheuer: /* Beschreibung */

== Zitation ==
Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster. Eine vormoderne Figur zwischen elementarem Weltwissen und religiöser Intelligenz. Berlin 2024

== Beschreibung ==

Trickster treten an der Schwelle zwischen Welt und Transzendenz
auf. Ihr Erscheinen unterläuft alle geltenden Unterscheidungen,
selbst diejenige zwischen Leben und Tod. Trickster lassen sich daher
nur im Übergang zwischen den Differenzen sehen, nie aber fixieren.
Historisch und kulturell, sozial und politisch, religiös und epistemologisch
entwickeln sie Physiognomien und Genealogien je nach den
Wissensordnungen, denen sie entspringen: sei es der Mündlichkeit
tribaler Gemeinschaften, sei es der Schriftlichkeit urbaner Gesellschaften.
Die Monographie folgt letzterer Spur. Dabei zeigt sich von Odysseus
und Sokrates über Jesus und Ulenspiegel bis zu den Utopiern und
Lalen: Die urbanitas der Tricksterfiguren, ihrer Redeweisen und Lebensformen,
beruht auf der Parrhesie. An ihrer Ungebundenheit erprobt
das menschliche Wissen seine Grenzen, entwickelt die religiöse
Intelligenz ihre List. Wie die Münze ein Maß schwankender
Werte, ist das frei gebrauchte Wort der eigentliche urbane Trickster.

(Abstract)

== Behandelte Kleinepik ==
*[[

[[Kategorie:Forschung Schwank]]

Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster

2024-08-23T13:51:32Z

H. J. Scheuer: /* Zitation */

== Zitation ==
Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster. Eine vormoderne Figur zwischen elementarem Weltwissen und religiöser Intelligenz. Berlin 2024

== Beschreibung ==

Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster

2024-08-23T13:51:08Z

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== Zitation ==
Scheuer, Hans Jürgen: Der urbane Trickster. Eine vormoderne zwischen elementarem Weltwissen und religiöser Intelligenz. Berlin 2024

== Beschreibung ==

Das Gänslein

2024-08-23T13:41:46Z

H. J. Scheuer:

{{Infobox Einzeltext
| namen = Das Gänslein; Das Gänselein; Das Gänschen; Der munch mit dem genßlein; The gosling
| autorin = Anon.
| entstehungszeit = 2. Hälfte des 13. Jh.s ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1239)
| entstehungsort = Alemannisch ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1239)
| auftraggeberin = 
| überlieferung = Heidelberg, UB: Cpg 341, Bl. 349rb-351ra [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg341] Cologny, Fondation Martin Bodmer: Cod. Bodmer 72, Bl. 332ra-333vb [Fragment] [http://www.e-codices.unifr.ch/de/list/one/fmb/cb-0072] München, UB: 2° Cod. ms. 731 (Cim. 4), 91va-93vb [https://epub.ub.uni-muenchen.de/10638/] Wien, ÖNB. Cod. 2885, Bl. 45rb-47vb [http://archiv.onb.ac.at:1801/view/action/nmets.do?DOCCHOICE=2759142.xml&dvs=1541659152778~357&locale=de_DE&search_terms=&adjacency=&VIEWER_URL=/view/action/nmets.do?&DELIVERY_RULE_ID=1&divType=] Innsbruck, Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum: Hs. FB 32001, Bl. 29va-31ra Karlsruhe, Badische Landesbibliothek: Karlsruhe 408, Bl. 46ra-48rb [https://digital.blb-karlsruhe.de/urn/urn:nbn:de:bsz:31-1298]
| ausgaben = [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 648-664 [[Kully, Rolf, Max/Rupp, Heinz: Der münch mit dem genßlein]], S. 72-81 [[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]], Band 1/2, S. 284-308 [[Von der Hagen, Friedrich Heinrich (Hg.): Gesamtabenteuer]], Band 2, S. 41-48
| übersetzungen = [[Ernst, Paul (Hg.): Altdeutsche Mären und Schwänke]], S. 211-218 [[Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters]], S. 110-114 [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 648-664 [[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]], Band 5, S. 145f. [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 689-694 [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Das Liebespaar auf der Linde]], S. 53-58
| forschung = [[Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte]], S. 100, 111, 166f., 179, 185f., 240, 242-245, 256-258, 266, 271f., 314; [[Dahm-Kruse, Margit/Felber, Timo: Lektüreangebote in der mittelalterlichen Manuskriptkultur]]; [[Dimpel, Friedrich Michael/Gall, Saskia: Wirtshaus, Herberge]]; [[Ehrismann, Otfried: Fabeln, Mären, Schwänke und Legenden im Mittelalter]], S. 60, 81; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 11, 66, 81, 83, 90, 97, 121, 213, 216, 234; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 26, 127, 141, 143; [[Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung]], S. 31, 35, 83-86, 108, 329, 332; [[Hufeland, Klaus: Die deutsche Schwankdichtung des Spätmittelalters]], S. 111; [[Jahn, Bruno: Gänslein]]; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 52, 54, 56, 68f., 76f., 106; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 22, 62; [[Reichlin, Susanne: Ökonomien des Begehrens, Ökonomien des Erzählens]], S. 203, 223; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 174, 248, 360, 369; [[Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins]]; [[Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen]], S. 170, 337, A.969; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 135-137-139, 141, 143, 151 A. 106, 173, 187f., 195-199, 232f., 235, 257, 260, 276, 279, 334, 479

}}

==Inhalt==
===Narratio===
In einem Kloster wird die Ordensregel so streng gehalten, dass viele Mönche noch niemals die Klausur verlassen haben. Als sich der Abt eines Tages zu einer Reise rüstet, bittet ein junger Mönch, der seit seiner frühesten Kindheit im Kloster lebt, ihn begleiten zu dürfen. Der Abt ist im Interesse seiner Erziehung einverstanden und lehrt ihn unterwegs alle Tiere benennen, die ihnen begegnen. Als sie in einem Meierhof einkehren, erkundigt sich der Mönch, der noch nie eine Frau gesehen hat, wie man die Tiergattung bezeichne, der die Hausfrau und ihre Tochter angehören. Der Abt nennt sie Gänse. In der Nacht unterweist die hübsche Tochter den unerfahrenen Mönch im vertrauten Umgang mit "Gänsen", verbietet ihm aber, jemals davon zu erzählen. Nach der Rückkehr ins Kloster berät sich der Abt mit Kellermeister und Koch, wie man während der bevorstehenden Weihnachtstage mit ihrem anstrengenden Chordienst die Mönche aufs beste verpflegen könne. Da schlägt der junge Mönch vor, der Abt möge jedem eine Gans zukommen lassen. Entrüstet weist der Abt dieses Ansinnen zurück, da man in ihrem Orden doch fleischlos lebe. Beiseite genommen und eindringlich ermahnt, offenbart der Mönch dem Abt, was es mit seinem merkwürdigen Wunsch für eine Bewandtnis habe. Der Abt muss erkennen, dass er durch seine falsche Auskunft selbst den Anlass zu dem peinlichen Vorfall gab.
===Epimythion===
Lug und Trug führen immer in Sünde und Schande. Im Kloster Drahau gibt es zwei oder drei Mönche, die mit Frauen gut Bescheid wissen. Sie sollen sich um die Verzeihung ihres Abtes bemühen.

([[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 467f.)

[[Kategorie:Quelle Märe/Versnovelle]]
[[Kategorie:Quelle Schwank]]

Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins

2024-08-23T13:36:57Z

H. J. Scheuer: /* Zitastion */

== Zitation ==
Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins. Blochs 'Spuren' als Exempel einer Philosophie der "Einfachen Formen". In: Locher, Elmar (Hg.): Ernst Blochs 'Spuren'. Lektüren. Bozen 2008, S. 131-144.

== Beschreibung ==
Der Schwank vom [[Das Gänslein|Gänslein]] als Exempel innerweltlicher Transzendenz, gelesen in der Tradition Ernst Blochs.

[[Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle]]
[[Kategorie:Forschung Schwank]]

Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins

2024-08-23T13:36:22Z

H. J. Scheuer: Die Seite wurde neu angelegt: „== Zitastion == Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins. Blochs 'Spuren' als Exempel einer Philosophie der "Einfachen Formen". In: Locher, Elmar (Hg.): Ernst Blochs 'Spuren'. Lektüren. Bozen 2008, S. 131-144. == Beschreibung == Der Schwank vom Gänslein als Exempel innerweltlicher Transzendenz, gelesen in der Tradition Ernst Blochs. Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle Kategorie:Forschung Schwank“

== Zitastion ==
Scheuer, Hans Jürgen: Tiefe Märchen des Vorscheins. Blochs 'Spuren' als Exempel einer Philosophie der "Einfachen Formen". In: Locher, Elmar (Hg.): Ernst Blochs 'Spuren'. Lektüren. Bozen 2008, S. 131-144.

== Beschreibung ==
Der Schwank vom [[Das Gänslein|Gänslein]] als Exempel innerweltlicher Transzendenz, gelesen in der Tradition Ernst Blochs.

[[Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle]]
[[Kategorie:Forschung Schwank]]