Der unentschlossene Minner (B50) - Versionsgeschichte

Silvan Wagner: Textersetzung - „Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S.“ durch „Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, Band 1, S.“

2026-03-13T10:20:53Z

Textersetzung - „Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S.“ durch „Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, Band 1, S.“

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	Zum Schluss spricht ein Ich, wohl der minnende Sprecher selbst. Die Passage wirkt wie das Resultat des inneren Streits von Herz und Körper: Er klagt sein außergewöhnliches Leid, rühmt die Dame als höchste Zucht, bekräftigt seine Treue und sucht Halt in der Gedankenminne. Am Ende bittet er Venus, die Geliebte möge Erbarmen zeigen.		Zum Schluss spricht ein Ich, wohl der minnende Sprecher selbst. Die Passage wirkt wie das Resultat des inneren Streits von Herz und Körper: Er klagt sein außergewöhnliches Leid, rühmt die Dame als höchste Zucht, bekräftigt seine Treue und sucht Halt in der Gedankenminne. Am Ende bittet er Venus, die Geliebte möge Erbarmen zeigen.

	(Ausführliche Inhaltszusammenfassung bei [[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], S. 89f.).		(Ausführliche Inhaltszusammenfassung bei [[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], Band 1, S. 89f.).

	[[Kategorie:Quelle Minnerede]]		[[Kategorie:Quelle Minnerede]]
	[[Kategorie:Quelle Klagerede]]		[[Kategorie:Quelle Klagerede]]

Silvan Wagner: /* C Schluss (253–294): */

2026-01-02T22:20:05Z

C Schluss (253–294):

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	===C Schluss (253–294): ===		===C Schluss (253–294): ===
	~~Ohne Markierung folgt abschließend eine~~ Ich~~-Rede~~, ~~die sich~~		Zum Schluss spricht ein Ich, wohl der minnende Sprecher selbst. Die Passage wirkt wie das Resultat des inneren Streits von Herz und Körper: Er klagt sein außergewöhnliches Leid, rühmt die Dame als höchste Zucht, bekräftigt seine Treue und sucht Halt in der Gedankenminne. Am Ende bittet er Venus, die Geliebte möge Erbarmen zeigen.
	~~am ehesten dem minnenden~~ Sprecher ~~zuordnen lässt~~. ~~Jedenfalls lässt sich dieser~~
	~~Schluss als Ergebnis~~ des inneren ~~Dialogs zwischen seinem Herzen~~ und ~~seinem~~ Körper ~~auffassen~~: ~~Der Sprecher beklagt~~ sein ~~exzeptionelles~~ Leid, ~~preist~~ die Dame als
	~~Krone weiblicher ›Zucht‹ usw.~~, ~~versichert sie seiner~~ Treue und ~~findet Zuflucht bei~~
	der Gedankenminne ~~(272: ''gedenck sint fry'')~~. Am Ende ~~ruft~~ er ~~Frau~~ Venus an, ~~dass~~ die
	Geliebte ~~sich seiner erbarmen~~ möge.

	[[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], S. 89f.		(Ausführliche Inhaltszusammenfassung bei [[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], S. 89f.).

	[[Kategorie:Quelle Minnerede]]		[[Kategorie:Quelle Minnerede]]
	[[Kategorie:Quelle Klagerede]]		[[Kategorie:Quelle Klagerede]]

Silvan Wagner: /* B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252): */

2026-01-02T22:19:03Z

B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252):

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 ===B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252):===
-Der Körper (16–43) fordert das Herz
+Der Körper fordert das Herz auf, seine Treue zur Geliebten endlich aufzugeben: Nur ein Esel trage eine schwere Last ohne Lohn, und er selbst sei ein solcher, weil er trotz erkennbaren Schadens nicht aufhöre. Hoffnung habe ihn getäuscht; Trost sei unerreichbar. Das Herz sei schuld, und wenn es nicht nachlasse, würden beide zugrunde gehen. Das Herz gesteht, dass Ruhe nur durch Aufgabe der Liebe möglich wäre, doch es könne das auferlegte Joch nicht mehr abwerfen. Es sei zu schwach geworden, um die Minneverstrickung zu lösen. Der Körper wirft ihm daraufhin vor, nie wirklich aufhören zu wollen. Das Herz entgegnet, der Körper habe durch seinen Blick die Wunde erst geschlagen; die Schönheit der Dame halte es unentrinnbar fest. Der Körper mahnt zu Widerstand: Er selbst leide unter dem Minneband, die Dame gebe keinerlei Hoffnung, und dennoch müsse er seinem Herzen Untreue empfehlen, so sehr quäle ihn die Not. Seit Kindheit diene er ihr ohne Dank; wenn das Herz sterben wolle, solle man eben gemeinsam ausharren. Das Herz überbietet: Sein Leid sei größer, es wache, wenn der Körper schlafe, und werde von Liebeshunden gehetzt. Der Anblick der Dame wirke wie unlöschbares Seefeuer. Die Meister hätten die Macht der Liebe längst beschrieben. Lieber verliere es das Seelenheil, als von ihr zu lassen. Der Körper sei feige; das Herz bleibe treu, komme was wolle. Der Körper verteidigt sich: Immer wenn er sprechen wolle, erschüttere das Herz ihn und hindere ihn. Und selbst Mut würde nichts nützen, da die Dame nicht hören wolle. Von Schmach gebeugt, ergebe er sich schließlich dem Schicksal und der Pflicht zu Klage und Treue.
-auf, von seiner Beständigkeit abzulassen. Ein Esel sei der, der eine sehr schwere Last
 ===C Schluss (253–294): ===
 Ohne Markierung folgt abschließend eine Ich-Rede, die sich

Silvan Wagner: /* A Einleitung (1–15): */

2026-01-02T22:17:51Z

A Einleitung (1–15):

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2026, 22:17 Uhr
Zeile 14:		Zeile 14:
	==Inhalt==		==Inhalt==
	===A Einleitung (1–15): ===		===A Einleitung (1–15): ===
	Der Sprecher ~~berichtet vom exzeptionellen~~ Leid ~~seines Herzens~~		Der Sprecher schildert das außergewöhnliche Leid von Herz und Körper, noch in der dritten Person. Ein Übergang zu B fehlt.
	und ~~seines Körpers (über beide wird hier~~ noch in der 3. Person ~~gesprochen)~~. ~~Der~~
	Übergang zu B ~~ist nicht markiert~~.
	===B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252):===		===B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252):===
	Der Körper (16–43) fordert das Herz		Der Körper (16–43) fordert das Herz

Silvan Wagner: /* B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252): */

2021-09-11T20:33:57Z

B Dialog zwischen Körper und Herz (16–252):

← Nächstältere Version		Version vom 11. September 2021, 20:33 Uhr
Zeile 59:		Zeile 59:
	das Herz nicht zur Aufgabe der Liebe zwingen könne, gebe er sich nun dem Schicksal		das Herz nicht zur Aufgabe der Liebe zwingen könne, gebe er sich nun dem Schicksal
	und der Tugendhaftigkeit anheim. Er sei bereit für Klage und Treue.		und der Tugendhaftigkeit anheim. Er sei bereit für Klage und Treue.
	C Schluss (253–294): Ohne Markierung folgt abschließend eine Ich-Rede, die sich		===C Schluss (253–294): ===
			Ohne Markierung folgt abschließend eine Ich-Rede, die sich
	am ehesten dem minnenden Sprecher zuordnen lässt. Jedenfalls lässt sich dieser		am ehesten dem minnenden Sprecher zuordnen lässt. Jedenfalls lässt sich dieser
	Schluss als Ergebnis des inneren Dialogs zwischen seinem Herzen und seinem Körper auffassen: Der Sprecher beklagt sein exzeptionelles Leid, preist die Dame als		Schluss als Ergebnis des inneren Dialogs zwischen seinem Herzen und seinem Körper auffassen: Der Sprecher beklagt sein exzeptionelles Leid, preist die Dame als

Silvan Wagner am 11. September 2021 um 20:33 Uhr

2021-09-11T20:33:20Z

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-| forschung          = [[Klingner, Jacob: Der unentschlossene Minner]]
+| forschung          = [[Klingner, Jacob: Der unentschlossene Minner]]; [[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], S. 88-90
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 [[Kategorie:Quelle Minnerede]]

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| namen = Der unentschlossene Minner (B50)
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| entstehungszeit = Überlieferung um 1425
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| überlieferung = Karlsruhe, Landesbibliothek: Hs. Donaueschingen 104, 101rb-103ra
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