Dornbusch und Feigenbaum (Erzählstoff) - Versionsgeschichte

Silvan Wagner am 22. August 2024 um 19:49 Uhr

2024-08-22T19:49:36Z

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	\| regest = Der Dornbusch rühmt sich vor dem Feigenbaum seiner frühen Blüte, der Feigenbaum aber weist auf seine Früchte hin, die besser seien als leere Blüten. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81)<!--Kurzzusammenfassung des Erzählstoffs-->		\| regest = Der Dornbusch rühmt sich vor dem Feigenbaum seiner frühen Blüte, der Feigenbaum aber weist auf seine Früchte hin, die besser seien als leere Blüten. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81)<!--Kurzzusammenfassung des Erzählstoffs-->
	\| fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23<br />[[Buch von der Weisheit]], Nr. II, 23<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 23, Bl. 44v-45r<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 50, Bl. 179r-181v<!--Möglichst alle Fassungen des Erzählstoffs. Bei Einzelwerken in [[Kurzzitationen]], bei Fassungen im Rahmen größerer Werke in [[Kurzzitationen]], Nr. XX, bei anonymen Handschriften und Drucken nach dem Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"-->		\| fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23<br />[[Buch von der Weisheit]], Nr. II, 23<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 23, Bl. 44v-45r<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 50, Bl. 179r-181v<!--Möglichst alle Fassungen des Erzählstoffs. Bei Einzelwerken in [[Kurzzitationen]], bei Fassungen im Rahmen größerer Werke in [[Kurzzitationen]], Nr. XX, bei anonymen Handschriften und Drucken nach dem Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"-->
	\| forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 80f.<!--Forschungstexte zum Erzählstoff (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"-->		\| forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 80f. [[Wagner, Silvan: Die komplexe Meditation einfacher Wahrheiten]]<!--Forschungstexte zum Erzählstoff (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"-->
	}}		}}
	== Lateinische Version (Cyrillus, Nr. I, 11), 1. Hälfte 14. Jhd. ==		== Lateinische Version (Cyrillus, Nr. I, 11), 1. Hälfte 14. Jhd. ==

Silvan Wagner: /* Deutsche Versionen */

2022-05-27T13:27:59Z

Deutsche Versionen

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	'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen·'''		'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen·'''

	Das xxiii Capitel		Das xxiii Capitel <br />
	'''A'''In doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der dorn seiner matten plue unnd sprach Feyge(n)baum wo seind dein plue [54vb] Er antwurt und sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er) feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage mir du eiteler doren wes ruemest du dich so türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes / wayst du nicht wie maniges der toten greber außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch inwendige nichßnit anderst denn behalter der gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein staine der heysset Concalitus der ist da mit genatürt das er mit ma(n)gerley farbe außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den augen schoenen reychen lußt den er [55ra] sich erzaiget· unnd hecket doch die augen die in mit lust ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so wandelwertige das man geschwuer zitteren waer in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein verdaempffet· Nun wes freuestu dich du hochgeruempte hoffart· das du dich außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier gebluemet pist und begerst auch wye du mit reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte· Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns zuo nucz als von irer muoter die demuetige an ir selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie der sueß und himelichs morgentaw sich v(er)wa(n)del in edel perlin in den verpor[55rb]gen schnecken schalen· Ein mensche wirt empfange(n) in muetterlicher innikeit· und werden doch der wesenlichen ding menschlicher natur außwendiklichen keines gesehen· von den wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem ganczen würcken· Auch liget vester grund menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle natürliche ding die mitt den hoechsten eren geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen· Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget ei(n) and(er)e geleichnuß		'''A'''In doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der dorn seiner matten plue unnd sprach Feyge(n)baum wo seind dein plue [54vb] Er antwurt und sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er) feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage mir du eiteler doren wes ruemest du dich so türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes / wayst du nicht wie maniges der toten greber außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch inwendige nichßnit anderst denn behalter der gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein staine der heysset Concalitus der ist da mit genatürt das er mit ma(n)gerley farbe außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den augen schoenen reychen lußt den er [55ra] sich erzaiget· unnd hecket doch die augen die in mit lust ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so wandelwertige das man geschwuer zitteren waer in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein verdaempffet· Nun wes freuestu dich du hochgeruempte hoffart· das du dich außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier gebluemet pist und begerst auch wye du mit reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte· Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns zuo nucz als von irer muoter die demuetige an ir selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie der sueß und himelichs morgentaw sich v(er)wa(n)del in edel perlin in den verpor[55rb]gen schnecken schalen· Ein mensche wirt empfange(n) in muetterlicher innikeit· und werden doch der wesenlichen ding menschlicher natur außwendiklichen keines gesehen· von den wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem ganczen würcken· Auch liget vester grund menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle natürliche ding die mitt den hoechsten eren geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen· Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget ei(n) and(er)e geleichnuß

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2022-01-28T14:58:37Z

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	Das xxiii Capitel		Das xxiii Capitel
	'''A'''In doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der dorn seiner matten plue unnd sprach Feyge(n)baum wo seind dein plue [54vb] Er antwurt und sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er) feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage mir du eiteler doren wes ruemest du dich so türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes / wayst du nicht wie maniges der toten greber außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch inwendige nichßnit anderst denn behalter der gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein staine der heysset Concalitus der ist da mit genatürt das er mit ma(n)gerley farbe außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den augen schoenen reychen lußt den er [55ra] sich erzaiget· unnd hecket doch die augen die in mit lust ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so wandelwertige das man geschwuer zitteren waer in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein verdaempffet· Nun wes freuestu dich du hochgeruempte hoffart· das du dich außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier gebluemet pist und begerst auch wye du mit reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte· Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns zuo nucz als von irer muoter die demuetige an ir selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie der sueß und himelichs morgentaw sich v(er)wa(n)del in edel perlin in den verpor[55rb]gen schnecken schalen· Ein mensche wirt empfange(n) in muetterlicher innikeit· und werden doch der wesenlichen ding menschlicher natur außwendiklichen keines gesehen· von den wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem ganczen würcken· Auch liget vester grund menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle natürliche ding die mitt den hoechsten eren geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen· Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget ei(n) and(er)e geleichnuß		'''A'''In doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der dorn seiner matten plue unnd sprach Feyge(n)baum wo seind dein plue [54vb] Er antwurt und sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er) feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage mir du eiteler doren wes ruemest du dich so türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes / wayst du nicht wie maniges der toten greber außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch inwendige nichßnit anderst denn behalter der gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein staine der heysset Concalitus der ist da mit genatürt das er mit ma(n)gerley farbe außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den augen schoenen reychen lußt den er [55ra] sich erzaiget· unnd hecket doch die augen die in mit lust ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so wandelwertige das man geschwuer zitteren waer in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein verdaempffet· Nun wes freuestu dich du hochgeruempte hoffart· das du dich außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier gebluemet pist und begerst auch wye du mit reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte· Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns zuo nucz als von irer muoter die demuetige an ir selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie der sueß und himelichs morgentaw sich v(er)wa(n)del in edel perlin in den verpor[55rb]gen schnecken schalen· Ein mensche wirt empfange(n) in muetterlicher innikeit· und werden doch der wesenlichen ding menschlicher natur außwendiklichen keines gesehen· von den wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem ganczen würcken· Auch liget vester grund menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle natürliche ding die mitt den hoechsten eren geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen· Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget ei(n) and(er)e geleichnuß

			== Anmerkungen ==
			<references />


	[[Kategorie:Quelle Fabel]]		[[Kategorie:Quelle Fabel]]

Silvan Wagner: /* Deutsche Versionen */

2022-01-28T14:57:52Z

Deutsche Versionen

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 '''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen·'''
-'''A'''in doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein
+Das xxiii Capitel
-prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der
+'''A'''In doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der dorn seiner matten plue unnd sprach Feyge(n)baum wo seind dein plue [54vb] Er antwurt und sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er) feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage mir du eiteler doren wes ruemest du dich so türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes / wayst du nicht wie maniges der toten greber außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch inwendige nichßnit anderst denn behalter der gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein staine der heysset Concalitus der ist da mit genatürt das er mit ma(n)gerley farbe außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den augen schoenen reychen lußt den er [55ra] sich erzaiget· unnd hecket doch die augen die in mit lust ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so wandelwertige das man geschwuer zitteren waer in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein verdaempffet· Nun wes freuestu dich du hochgeruempte hoffart· das du dich außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier gebluemet pist und begerst auch wye du mit reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte· Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns zuo nucz als von irer muoter die demuetige an ir selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie der sueß und himelichs morgentaw sich v(er)wa(n)del in edel perlin in den verpor[55rb]gen schnecken schalen· Ein mensche wirt empfange(n) in muetterlicher innikeit· und werden doch der wesenlichen ding menschlicher natur außwendiklichen keines gesehen· von den wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem ganczen würcken· Auch liget vester grund menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle natürliche ding die mitt den hoechsten eren geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen· Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget ei(n) and(er)e geleichnuß
 dorn seiner matten plue unnd sprach
 [[Kategorie:Quelle Fabel]]

Silvan Wagner am 28. Januar 2022 um 14:49 Uhr

2022-01-28T14:49:28Z

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 | fassungen          = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23<br />[[Buch von der Weisheit]], Nr. II, 23<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 23, Bl. 44v-45r<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 50, Bl. 179r-181v<!--Möglichst alle Fassungen des Erzählstoffs. Bei Einzelwerken in [[Kurzzitationen]], bei Fassungen im Rahmen größerer Werke in [[Kurzzitationen]], Nr. XX, bei anonymen Handschriften und Drucken nach dem Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"-->
 | forschung          = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 80f.<!--Forschungstexte zum Erzählstoff (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"-->
-}}
+Die deutsche Tradition baut auf einer lateinischen Quelle auf (Cyrillus, Nr. II, 23 ([https://archive.org/details/diebeidenltesten00grss Grässe, Johann Georg Theodor (Hg.): Die beiden ältesten lateinischen Fabelbücher des Mittelalters.] Tübingen 1880, S. 59f.)).
 ==Deutsche Versionen==
 [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23 (nach Druck Augsburg 1490)

Silvan Wagner: /* Deutsche Versionen */

2022-01-28T14:36:21Z

Deutsche Versionen

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	[[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23 (nach Druck Augsburg 1490)		[[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23 (nach Druck Augsburg 1490)

	'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges ~~wesen ·~~'''		'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen·'''

	'''A'''in doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein		'''A'''in doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein
	prossen hete ~~erzaiget ·~~ Nu(n) übernaz sich der		prossen hete erzaiget· Nu(n) übernaz sich der
	dorn seiner matten plue unnd sprach		dorn seiner matten plue unnd sprach
	Feyge(n)baum wo seind dein plue Er antwurt und		Feyge(n)baum wo seind dein plue Er antwurt und
	sprach zuo ~~im ·~~ Doren wo seind dein ~~frücht ·~~ do		sprach zuo im· Doren wo seind dein frücht· do
	sprach der ~~doren ·~~ Die natur aller di(n)g maisterin		sprach der doren· Die natur aller di(n)g maisterin
	hat mir nichtt frucht ~~gegeben ·~~ Do sprach d(er)		hat mir nichtt frucht gegeben· Do sprach d(er)
	feygenbaum so hat sy mir nit plue ~~gegeben ·~~ Seyd		feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben· Seyd
	aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil		aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil
	peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz		peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz
	der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue		der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue
	pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo		pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo
	manigfeltige(n) ~~nucz ·~~ Waistu nit das d(er) edel		manigfeltige(n) nucz· Waistu nit das d(er) edel
	palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen		palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen
	~~geußt ·~~ Aber er geußet sy in dye wolgemachten		geußt· Aber er geußet sy in dye wolgemachten
	tateln die seiner pluede frucht sei(n)~~d ·~~ Auch		tateln die seiner pluede frucht sei(n)d· Auch
	beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon		beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon
	in im das er der pluemen beraubet ~~ist ·~~ Nun sage		in im das er der pluemen beraubet ist· Nun sage
	mir du eiteler doren wes ruemest du dich so		mir du eiteler doren wes ruemest du dich so
	türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes /		türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes /
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	mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch		mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch
	inwendige nichßnit anderst denn behalter der		inwendige nichßnit anderst denn behalter der
	gebain darinn dye krotten ~~nystent ·~~ Auch ein		gebain darinn dye krotten nystent· Auch ein
	staine der heysset Concalitus der ist da mit		staine der heysset Concalitus der ist da mit
	genatürt das er mit ma(n)gerley farbe		genatürt das er mit ma(n)gerley farbe
	außwendigklichen gepluemet ~~ist ·~~ und pringet den		außwendigklichen gepluemet ist· und pringet den
	augen schoenen reychen lußt den er sich ~~erzaiget ·~~		augen schoenen reychen lußt den er sich erzaiget·
	unnd hecket doch die augen die in mit lust		unnd hecket doch die augen die in mit lust
	ansehe(n) · verporgenlich so gar geschwinde das		ansehe(n)· verporgenlich so gar geschwinde das
	sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so		sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so
	wandelwertige das man geschwuer zitteren waer		wandelwertige das man geschwuer zitteren waer
	in ~~geaignot ·~~ Auch wayste man wol daz der vinster		in geaignot· Auch wayste man wol daz der vinster
	Saphir des adels der teurest ~~ist ·~~ un(d) der aller		Saphir des adels der teurest ist· un(d) der aller
	klarest ist nach de(m) werde der ~~ringest ·~~ Omta ist		klarest ist nach de(m) werde der ringest· Omta ist
	zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen		zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen
	~~fürgeseczt ·~~ Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist		fürgeseczt· Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist
	so er auch ye edler ~~ist ·~~ Darbei magst du wol		so er auch ye edler ist· Darbei magst du wol
	erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in		erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in
	alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein		alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein
	~~verdaempffet ·~~ Nun wes freuestu dich du		verdaempffet· Nun wes freuestu dich du
	hochgeruempte ~~hoffart ·~~ das du dich		hochgeruempte hoffart· das du dich
	außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier		außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier
	gebluemet pist und begerst auch wye du mit		gebluemet pist und begerst auch wye du mit
	reicher pluede menschlich auge(n) ~~speysest ·~~ und		reicher pluede menschlich auge(n) speysest· und
	dich zierlich erzaigest in hohes ruomes ~~geferte ·~~		dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte·
	Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd		Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd
	was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit		was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit
	der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns		der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns
	zuo nucz als von irer mu(o)ter die demuetige an ir		zuo nucz als von irer mu(o)ter die demuetige an ir
	selber ist entspriessen und ~~außfliessen ·~~ Und wie		selber ist entspriessen und außfliessen· Und wie
	der sueß und himelichs morgentaw sich		der sueß und himelichs morgentaw sich
	v(er)wa(n)del in edel perlin in den verporgen		v(er)wa(n)del in edel perlin in den verporgen
	schnecken ~~schalen ·~~ Ein mensche wirt		schnecken schalen· Ein mensche wirt
	empfange(n) in muetterlicher ~~innikeit ·~~ und		empfange(n) in muetterlicher innikeit· und
	werden doch der wesenlichen ding menschlicher		werden doch der wesenlichen ding menschlicher
	natur außwendiklichen keines ~~gesehen ·~~ von den		natur außwendiklichen keines gesehen· von den
	wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind		wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind
	zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem		zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem
	ganczen ~~würcken ·~~ Auch liget vester grund		ganczen würcken· Auch liget vester grund
	menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich		menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich
	~~verporgen ·~~ Darbey moechttest du erkennen ob		verporgen· Darbey moechttest du erkennen ob
	dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle		dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle
	natürliche ding die mitt den hoechsten eren		natürliche ding die mitt den hoechsten eren
	geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym		geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym
	verporgen ~~seind ·~~ Wz sag ich dir mer ich freu mich		verporgen seind· Wz sag ich dir mer ich freu mich
	fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der		fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der
	frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann		frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann
	ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch		ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch
	aller fruchte ~~laer ·~~ Darmit ward d(er) doren mit		aller fruchte laer· Darmit ward d(er) doren mit
	seinen pluomen gesche(n)det unnd ~~verschlagen ·~~		seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen·
	Und also nam dye rede ein ~~ende ·~~ Hyenach volget		Und also nam dye rede ein ende· Hyenach volget
	ei(n) and(er)e geleichnuß		ei(n) and(er)e geleichnuß

	[[Kategorie:Quelle Fabel]]		[[Kategorie:Quelle Fabel]]

Silvan Wagner: /* Deutsche Versionen */

2022-01-28T14:30:02Z

Deutsche Versionen

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	'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen ·'''		'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen ·'''

	~~Ain~~ doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein		'''A'''in doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein
	prossen hete erzaiget · Nu(n) übernaz sich der		prossen hete erzaiget · Nu(n) übernaz sich der
	dorn seiner matten plue unnd sprach		dorn seiner matten plue unnd sprach

Silvan Wagner am 28. Januar 2022 um 14:15 Uhr

2022-01-28T14:15:38Z

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	==Deutsche Versionen==		==Deutsche Versionen==
	[[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23		[[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23 (nach Druck Augsburg 1490)

	'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen ·'''		'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen ·'''

Silvan Wagner am 28. Januar 2022 um 14:07 Uhr

2022-01-28T14:07:21Z

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	}}		}}

			==Deutsche Versionen==
			[[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23

			'''Dise geleichnusz istt wyder die die auswendig erscheynend on innwendiges wesen ·'''

			Ain doren plueet ee dan(n) ein feigenpaume sein
			prossen hete erzaiget · Nu(n) übernaz sich der
			dorn seiner matten plue unnd sprach
			Feyge(n)baum wo seind dein plue Er antwurt und
			sprach zuo im · Doren wo seind dein frücht · do
			sprach der doren · Die natur aller di(n)g maisterin
			hat mir nichtt frucht gegeben · Do sprach d(er)
			feygenbaum so hat sy mir nit plue gegeben · Seyd
			aber sich plue in frucht verwa(n)dlet so ist vil
			peßser frucht on plue bringen dann plue on nucz
			der frücht / yedoche wiewol ich nymmer blue
			pring so gepür ich doch gar sueß früchte zuo
			manigfeltige(n) nucz · Waistu nit das d(er) edel
			palm sein wolriechende sueß nit in dye pluomen
			geußt · Aber er geußet sy in dye wolgemachten
			tateln die seiner pluede frucht sei(n)d · Auch
			beschleuset der edel zucker ror alle sueße dauon
			in im das er der pluemen beraubet ist · Nun sage
			mir du eiteler doren wes ruemest du dich so
			türstigklichen deines außwe(n)digen glanczes /
			wayst du nicht wie maniges der toten greber
			außwendiklich gepoliert unnd durchhauen seind
			mit plueen un(d) mit laeubern und seind doch
			inwendige nichßnit anderst denn behalter der
			gebain darinn dye krotten nystent · Auch ein
			staine der heysset Concalitus der ist da mit
			genatürt das er mit ma(n)gerley farbe
			außwendigklichen gepluemet ist · und pringet den
			augen schoenen reychen lußt den er sich erzaiget ·
			unnd hecket doch die augen die in mit lust
			ansehe(n) · verporgenlich so gar geschwinde das
			sich ir geaeder daruon zerrütet un(d) macht sy so
			wandelwertige das man geschwuer zitteren waer
			in geaignot · Auch wayste man wol daz der vinster
			Saphir des adels der teurest ist · un(d) der aller
			klarest ist nach de(m) werde der ringest · Omta ist
			zweyerley und wirt der schwarcz dem weissen
			fürgeseczt · Unnd so der stei(n) Buis ye plaicher ist
			so er auch ye edler ist · Darbei magst du wol
			erkenne(n) daz aller ding maisterin die natur in
			alle(n) iren wercken außwe(n)diger schein
			verdaempffet · Nun wes freuestu dich du
			hochgeruempte hoffart · das du dich
			außwendiklichen genczlich un(d) gar in hoher zier
			gebluemet pist und begerst auch wye du mit
			reicher pluede menschlich auge(n) speysest · und
			dich zierlich erzaigest in hohes ruomes geferte ·
			Sag mir hastu nie gemercket wie das gold unnd
			was d(er) anderen geschmeid seind in heymlicheit
			der erden vast verporgen sei(n)d / darauß sy uns
			zuo nucz als von irer mu(o)ter die demuetige an ir
			selber ist entspriessen und außfliessen · Und wie
			der sueß und himelichs morgentaw sich
			v(er)wa(n)del in edel perlin in den verporgen
			schnecken schalen · Ein mensche wirt
			empfange(n) in muetterlicher innikeit · und
			werden doch der wesenlichen ding menschlicher
			natur außwendiklichen keines gesehen · von den
			wurcze(n) dye in der erde(n) verporgen seind
			zeuhet der paum kraft und saft zuo seinem
			ganczen würcken · Auch liget vester grund
			menschlichs lebens in dem herczen wol heimlich
			verporgen · Darbey moechttest du erkennen ob
			dich weißheit geziert und gepluempt hett dz alle
			natürliche ding die mitt den hoechsten eren
			geadlet unnd gewürdet seind mit grosser geheym
			verporgen seind · Wz sag ich dir mer ich freu mich
			fürwar in hohen freude(n) vil mer das ich der
			frucht und nicht der pluome(n) sichtige pin dann
			ob ich vyl der pluome(n) hette und wa(e)r doch
			aller fruchte laer · Darmit ward d(er) doren mit
			seinen pluomen gesche(n)det unnd verschlagen ·
			Und also nam dye rede ein ende · Hyenach volget
			ei(n) and(er)e geleichnuß

	[[Kategorie:Quelle Fabel]]		[[Kategorie:Quelle Fabel]]

Silvan Wagner am 23. Januar 2022 um 23:07 Uhr

2022-01-23T23:07:06Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. Januar 2022, 23:07 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:
	\| namen = Dornbusch und Feigenbaum<!--Möglichst alle Bezeichnungen des Stoffs, die in der Forschung gebräuchlich waren bzw. sind, in alphabetischer Reihenfolge, abgetrennt mit ";"-->		\| namen = Dornbusch und Feigenbaum<!--Möglichst alle Bezeichnungen des Stoffs, die in der Forschung gebräuchlich waren bzw. sind, in alphabetischer Reihenfolge, abgetrennt mit ";"-->
	\| regest = Der Dornbusch rühmt sich vor dem Feigenbaum seiner frühen Blüte, der Feigenbaum aber weist auf seine Früchte hin, die besser seien als leere Blüten. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81)<!--Kurzzusammenfassung des Erzählstoffs-->		\| regest = Der Dornbusch rühmt sich vor dem Feigenbaum seiner frühen Blüte, der Feigenbaum aber weist auf seine Früchte hin, die besser seien als leere Blüten. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81)<!--Kurzzusammenfassung des Erzählstoffs-->
	\| fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 23, Bl. 44v-45r<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 50, Bl. 179r-181v<!--Möglichst alle Fassungen des Erzählstoffs. Bei Einzelwerken in [[Kurzzitationen]], bei Fassungen im Rahmen größerer Werke in [[Kurzzitationen]], Nr. XX, bei anonymen Handschriften und Drucken nach dem Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"-->		\| fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 23<br />[[Buch von der Weisheit]], Nr. II, 23<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 23, Bl. 44v-45r<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 50, Bl. 179r-181v<!--Möglichst alle Fassungen des Erzählstoffs. Bei Einzelwerken in [[Kurzzitationen]], bei Fassungen im Rahmen größerer Werke in [[Kurzzitationen]], Nr. XX, bei anonymen Handschriften und Drucken nach dem Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"-->
	\| forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 80f.<!--Forschungstexte zum Erzählstoff (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"-->		\| forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 81; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 80f.<!--Forschungstexte zum Erzählstoff (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"-->