Silvan Wagner am 11. September 2026 um 18:24 Uhr

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Silvan Wagner: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Verenderung der kirchenordnung | autorin = Enoch Widman | entstehungszeit = 1596 | entstehungsort = Hof | auftraggeberin = | überlieferung = Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman) | ausgaben = Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman) | übersetzungen = | forschung = }} ==Text== Zitiert nach Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman, S. 515-51…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Verenderung der kirchenordnung | autorin = Enoch Widman | entstehungszeit = 1596 | entstehungsort = Hof | auftraggeberin = | überlieferung = Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman) | ausgaben = Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman) | übersetzungen = | forschung = }} ==Text== <ref>Zitiert nach Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman, S. 515-51…“

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{{Infobox Einzeltext
| namen = Verenderung der kirchenordnung
| autorin = Enoch Widman
| entstehungszeit = 1596
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| auftraggeberin =
| überlieferung = Vgl. [[Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman)]]
| ausgaben = Vgl. [[Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman)]]
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| forschung =

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==Text==
<ref>Zitiert nach [[Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman]], S. 515-517. Marginalie: "Verenderung der kirchenordnung".</ref> Am sontag Laetare, den 2. martii,<ref>1600.</ref> hat der herr superintendens der christlichen gemein angemeldet, daß er uff gutachten der obrigkeit allhie die kirchenactus mitwoch und freitag ettwas eher anfangen wolle, nemblichen Sommerszeit umb 6 hor, winters aber, wann es am fuglichsten geschehen köndte, daß man umb 5 hör mit dem kleinen glöcklein (gleichwie bei frumessen) das erste, umb 6 mit der sontagsglocken das ander leuten, dann halbweg 7 oder dreivierthel uff sieben oder umb 7 oder ein virthel stund hernach, nachdem es bald taget oder die predig geschmidet ist, zusammenschlagen soll. Die frumeß hat er diese bede tag eingestellet, damit es bei uns wie zu Mönchberg gehalten wurde egregia profecto similitudo, dagegen aber ein capitel aus der bibel sambt der summarien und morgensegen vor der predigt lesen lassen, ungeachtet, daß ihme von der fürstlichen regirung zu Culmbach, da er anno 1577 prediger allhie worden, außdrucklich und ernstlich bevollen, daß er nichts in unser wolangeordneten kirchenordnung endern, sondern es lassen solte, wie es bei seinem antecessore, herrn magistro Andrea Pangratio, gewesen. Vermeinte aber der herr superintendens, es wurden uff solche weis die leut, welche sonsten heufig zur frulection kommen, sich mit grösserer anzaal zur predigt finden, welches doch seinen finem im wenigsten ereichet und die leut einen weg, alß den andern daheimen blieben und der predigt wenig geachtet. Daß also diese mutation mehr unnutzlich dann nützlich furgenommen worden. Dann da zuvorn bei der mitwochs- und freitagspredigt die kindtauffen vielfeltig in gegenwart vieler Christen, wie dann billich sein soll, angestellet und verrichtet, auch die hochzeiten ebenermassen am mitwoch offtmaln gehalten wurden, kam bedes hinweg, weil es den leuten gar zu fru und ward die tauff uff 12 hor oder zur vesper, da sonsten kein mensch in der kirchen, geleget, die hochzeiten aber nach vollendter predig, da man dann ein neuen kirchenactum anfing und uffs neu leutete, umb 9 oder 10 hor verrichtet. Wolte aber imandt ein hochzeit predig haben, so stellete man die ordinariam concionem ein (oder ließ dieselben einen andern verrichten) und hilte dagegen die frumeß wie sonsten, da<nowiki>[S. 516]</nowiki>durch nicht allein die schularbeit und gewise lectiones unrichtig gemachet, sonder auch die burgerschafft wegen des ungleichen leutens manchmal irr wurde, daß sie nicht wusten, wann man zu kirchen gehen solte, ob ein predig oder nicht erfolgen möchte und blieben mehrmaln gar zu haus. Solche enderung aber mit gedachten kirchenactibus hat der herr prediger viel jhar zuvor furnehmen und also Hof mit Mönchberg vergleichen wollen, dorffte aber dieses bei lebzeiten herren Nicolai Flessaei und Laurentii Lanitz, alß der alten diaconorum, welche ob der kirchenordnung steif hilten und sich wider solche neuigkeiten legten, nicht ins werck richten. Et ut paucis verbis multa dicam: huius viri insigniter docti consilia, etiam prudentissime et cum magna deliberatione suscepta, propter Iovem retrogradum pleraque fuere infelicia et tardissime immo rarissime succedentia. Pessimus fuit ipso praeside civitatis status, audita fuerunt innumera adulteria, stupra, caedes, dissipatio politici status, oeconomia depravata, summa iniusdtia, avaritia inexplebilis, rapacitas, superstitiones, incantationes die Walpurgis et alias, milch stelen, trachenspeisen, unseglich fressen und sauffen bei tag und nacht, fürstliche malzeiten, auch bei gemeinen bürgern, da man uff einmal bei kindtauffen und andern malzeiten bei 20, 30 und mehr gericht uffsetzet, da man zuvorn über 4 gericht nicht speisen dörffen. In summa, es ist uberal ein epicurisch und gottloses wesen, das man von Hof nicht unbillich sagen möchte, was zur zeit Alexandri Vf., des römischen babsts, von Rom geschrieben worden, da es perdita Roma geheisen wird, weil Alexander, diß namens der sechste (dann die sechste zaal wird unglückselig geachtet) zur zeit Maximiliani I. geregirt oder im tempel Gottes, alß ein antichrist gesessen:

Tarquinius sextus, sextus Nero, sextus et hic est, semper sub sextis perdita Roma fuit.<ref>Marginalie: "1. Magister Caspar Loenerus 2. Doctor Stephanus Agricola 3. Leonhardus Eberhard 4. Doctor Johannes Streitberger 5. Magister Andreas Pancratius 6. Doctor Aurelius Streitberger 7. Magister Christophorus Gordianus, curiensis".</ref> Sic quoque sub sexto Curia disperiit; praesule nostro domino doctore, qui sextus est ex parochis ad d. Michaelem post instaurationem <nowiki>[S. 517]</nowiki> doctrina evangelii. Und ist also in der kirchen wenig gebauet worden.

So ist auch damals (auserdem daß man fast iderm narren die kirchenactus zu gefallen bei hochzeiten und kindtauffen uffgezogen, langsamer geleutet und geendert) den gevattern, so manspersonen, zugelassen worden, bei der malzeit neben den weibern zu bleiben und der wöchnerin mit langen sitzen beschwerligkeit zu machen, da man zuvorn dem gevatern nur ein bescheidessen geschickt und vor alters bei straff eines guldens den mannspersonen für die wochen zu gehen verboten gewesen. Accedunt neglectiones concionum, compotationes, epicureismus, avaritia ingens, scandala multa etc. Magister Gasser schreibt in seinen epigrammatibus von seiner stad (nennet Hof seine stadt) darinnen er burger worden, zimlich starck: „Clerus amans auri, docta rudis arte senatus, vulgus iners, urbis sunt tria damna meae“, welches ich ihme zu verantworten heimstelle.

== Anmerkungen==

<references />

[[Kategorie:Quelle Memorabile]]

Verenderung der kirchenordnung (Enoch Widman) - Versionsgeschichte

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