Hase und Löwe (Der Stricker): Unterschied zwischen den Versionen
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Von: Matthias E. Tvaruzek | ==Inhalt== | ||
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Zeitraum: 01.04.2019. bis 30.09.2019 | Zeitraum: 01.04.2019. bis 30.09.2019 | ||
Das Märe spricht von dem närrischen Unterfangen eines Hasen, einem Löwen im Kampf standhalten zu wollen. Gegen ein solch übermächtiges Wesen kann er nur mit Hilfe des Teufels bestehen. Dem Märe nach, ist jemand, der gegen seine Ehre strebt (was sich hier auf den Kampf mit einem übermächtigen oder übergeordneten Wesen bezieht) auch gegen Gott, da er sich nicht dem Ordo entsprechend verhält. Um seine Seele wieder zu erretten, steht diesem ein Kummer (innerer Kampf) bevor, wecher dem des Hasen vor dem Löwen gleicht. | Das Märe spricht von dem närrischen Unterfangen eines Hasen, einem Löwen im Kampf standhalten zu wollen. Gegen ein solch übermächtiges Wesen kann er nur mit Hilfe des Teufels bestehen. Dem Märe nach, ist jemand, der gegen seine Ehre strebt (was sich hier auf den Kampf mit einem übermächtigen oder übergeordneten Wesen bezieht) auch gegen Gott, da er sich nicht dem Ordo entsprechend verhält. Um seine Seele wieder zu erretten, steht diesem ein Kummer (innerer Kampf) bevor, wecher dem des Hasen vor dem Löwen gleicht. | ||
Version vom 23. Mai 2019, 11:50 Uhr
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Der Hase und der Löwe; Hase und Löwe | |
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| AutorIn | Der Stricker |
| Entstehungszeit | Ca. 1220-1250 (Grubmüller: Novellistik, S. 1020) |
| Entstehungsort | Österreich? (Grubmüller: Novellistik, S. 1020) |
| AuftraggeberIn | |
| Überlieferung | Wien, ÖNB: Cod. 2705 (online: [1]) Heidelberg, UB: Cpg 341 (online: [2]) Genève-Cologny, Bibliotheca Bodmeriana: Cod. Bodmer 72 (online: [3]) |
| Ausgaben | Ehrismann: Stricker, S. 66-67 Moelleken: Kleindichtung, Band 3,1, S. 15 Schwab: Tierbispel, S. 89 |
| Übersetzungen | Ehrismann: Stricker, S. 66-67 |
| Forschung | |
Die Überlieferung wurde nach Moelleken: Kleindichtung übernommen; Seitenangaben und ggf. Neufunde fehlen noch.
Inhalt
Bearbeitung
Von: Matthias E. Tvaruzek <bv /> Zeitraum: 01.04.2019. bis 30.09.2019
Das Märe spricht von dem närrischen Unterfangen eines Hasen, einem Löwen im Kampf standhalten zu wollen. Gegen ein solch übermächtiges Wesen kann er nur mit Hilfe des Teufels bestehen. Dem Märe nach, ist jemand, der gegen seine Ehre strebt (was sich hier auf den Kampf mit einem übermächtigen oder übergeordneten Wesen bezieht) auch gegen Gott, da er sich nicht dem Ordo entsprechend verhält. Um seine Seele wieder zu erretten, steht diesem ein Kummer (innerer Kampf) bevor, wecher dem des Hasen vor dem Löwen gleicht.