Pyramus und Thisbe: Unterschied zwischen den Versionen
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Wien, ÖNB: Cod. 2885, 20ra-24ra [http://archiv.onb.ac.at:1801/view/action/nmets.do?DOCCHOICE=2759142.xml&dvs=1541659152778~357&locale=de_DE&search_terms=&adjacency=&VIEWER_URL=/view/action/nmets.do?&DELIVERY_RULE_ID=1&divType=]<br />Innsbruck, Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum: Hs. FB 32001, 14va-17ra<!--Möglichst gesamte Überlieferung in Handschriften und Drucken. Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"--> | Wien, ÖNB: Cod. 2885, 20ra-24ra [http://archiv.onb.ac.at:1801/view/action/nmets.do?DOCCHOICE=2759142.xml&dvs=1541659152778~357&locale=de_DE&search_terms=&adjacency=&VIEWER_URL=/view/action/nmets.do?&DELIVERY_RULE_ID=1&divType=]<br />Innsbruck, Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum: Hs. FB 32001, 14va-17ra<!--Möglichst gesamte Überlieferung in Handschriften und Drucken. Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| ausgaben = [[Cramer, Thomas (Hg.): Märendichtung]], Band 1, S. 112-125<br />[[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 336-363<br />[[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]]<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | | ausgaben = [[Cramer, Thomas (Hg.): Märendichtung]], Band 1, S. 112-125<br />[[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 336-363<br />[[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]], Band 3, S. 55-69<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| übersetzungen = [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 336-363<br />[[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]]<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = [[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 336-363<br />[[Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts]], Band 5, S. 281-284<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 157, 159f., 162f.[[Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen]], S. 172, 180, 191<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 14; [[Ehrismann, Otfried: Fabeln, Mären, Schwänke und Legenden im Mittelalter]], S. 62; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 7f. 68, 99, 109f., 250; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 157, 159f., 162f.; [[Heinzle, Joachim: Märenbegriff und Novellentheorie]]; [[Jahn, Bruno: Pyramus und Thisbe]]; [[Knapp, Fritz Peter: Zweifels- und Grenzfälle]]; [[Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung]], S. 154f., 184, 194, 353; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 109; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 175, 238, 287; [[Schirmer, Karl-Heinz: Stil- und Motivuntersuchungen zur mittelhochdeutschen Versnovelle]], S. 27, 63, 84, 146f., 175, 177; [[Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen]], S. 172, 180, 191; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 6, 15, 17, 198 A. 191, 233, 255, 258-267 pass., 272-281, 287, 289f., 392 A. 84, 441f., 448<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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==Inhalt== | |||
===Promythion=== | |||
Die Kraft der Minne in alten Zeiten. | |||
===Narratio=== | |||
Pyramus und Thisbe, die | |||
Kinder zweier babylonischer Könige, sind am gleichen Tag geboren und lieben | |||
sich seit ihren Kindheitstagen. Doch ihre Eltern nehmen sie in strenge Hut, und | |||
so stehen sie den ganzen Tag an der Mauer, die sie beide voneinander trennt, | |||
und klagen sich ihr Leid. Schließlich rät Thisbe zur Flucht, und beide beschließen, sich an einem bestimmten Baum vor der Stadt zu treffen. Thisbe kommt | |||
vor Pyramus zum Treffpunkt, muß aber vor einem Löwen fliehen und läßt | |||
dabei ihre Kleider zurück. Der Löwe zerfetzt das Gewand mit seinem (blutigen) | |||
Maul, und Pyramus, der später eintrifft, glaubt beim Anblick der blutigen Stoffreste, Thisbe sei von dem Löwen zerrissen worden. Er stürzt sich auf das Tier, | |||
tötet es und ersticht sich dann aus Verzweiflung über den Verlust der Geliebten | |||
selbst. Als Thisbe zurückkehrt, findet sie ihren Geliebten sterbend, umschlingt | |||
ihn wehklagend und bittet Gott um ein Zeichen dafür, daß sie wenigstens im | |||
Tode vereinigt würden. Da sieht sie, wie der Maulbeerbaum auf einmal rote | |||
statt schwarze Früchte trägt, und stürzt sich in Pyramus' Schwert. Am nächsten | |||
Tag werden beide in ihrer Todesumarmung gefunden und unter großem Leid | |||
der Eltern zusammen begraben. Bald aber wächst auf dem Grab des einen ein | |||
Weinstock, der sich zur Erde neigt, um im Grab des anderen wieder Wurzeln | |||
zu schlagen. | |||
([[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 501) | |||
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Aktuelle Version vom 17. Juni 2024, 07:35 Uhr
Inhalt
Promythion
Die Kraft der Minne in alten Zeiten.
Narratio
Pyramus und Thisbe, die Kinder zweier babylonischer Könige, sind am gleichen Tag geboren und lieben sich seit ihren Kindheitstagen. Doch ihre Eltern nehmen sie in strenge Hut, und so stehen sie den ganzen Tag an der Mauer, die sie beide voneinander trennt, und klagen sich ihr Leid. Schließlich rät Thisbe zur Flucht, und beide beschließen, sich an einem bestimmten Baum vor der Stadt zu treffen. Thisbe kommt vor Pyramus zum Treffpunkt, muß aber vor einem Löwen fliehen und läßt dabei ihre Kleider zurück. Der Löwe zerfetzt das Gewand mit seinem (blutigen) Maul, und Pyramus, der später eintrifft, glaubt beim Anblick der blutigen Stoffreste, Thisbe sei von dem Löwen zerrissen worden. Er stürzt sich auf das Tier, tötet es und ersticht sich dann aus Verzweiflung über den Verlust der Geliebten selbst. Als Thisbe zurückkehrt, findet sie ihren Geliebten sterbend, umschlingt ihn wehklagend und bittet Gott um ein Zeichen dafür, daß sie wenigstens im Tode vereinigt würden. Da sieht sie, wie der Maulbeerbaum auf einmal rote statt schwarze Früchte trägt, und stürzt sich in Pyramus' Schwert. Am nächsten Tag werden beide in ihrer Todesumarmung gefunden und unter großem Leid der Eltern zusammen begraben. Bald aber wächst auf dem Grab des einen ein Weinstock, der sich zur Erde neigt, um im Grab des anderen wieder Wurzeln zu schlagen.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 501)