Seele und Leib (Erzählstoff): Unterschied zwischen den Versionen

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| namen              = Seele und Leib
| namen              = Seele und Leib
| regest            = Die Seele tadelt den selbstzufriedenen Leib, der sich in Hochmut und Undankbarkeit von ihr getrennt hat. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 609)
| regest            = Die Seele tadelt den selbstzufriedenen Leib, der sich in Hochmut und Undankbarkeit von ihr getrennt hat. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 609)
| fassungen          = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 2<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 2, Bl. 25v-26v<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 29, Bl. 109r-117v
| fassungen          = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. II, 2<br />[[Buch von der Weisheit]], Nr. II, 2<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. II, 2, Bl. 25v-26v<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 29, Bl. 109r-117v
| forschung          = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 609
| forschung          = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 609; <ref>[[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 55f.</ref>


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Aktuelle Version vom 23. Januar 2022, 23:59 Uhr

Seele und Leib

(Erzählstoff)

Regest Die Seele tadelt den selbstzufriedenen Leib, der sich in Hochmut und Undankbarkeit von ihr getrennt hat. (Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, S. 609)
Fassungen Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein), Nr. II, 2
Buch von der Weisheit, Nr. II, 2
Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster), Nr. II, 2, Bl. 25v-26v
Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann), Nr. 29, Bl. 109r-117v
Forschung
(s.a. unter Fassungen)
Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, S. 609; [1]