Der Pfaffe mit der Schnur C: Unterschied zwischen den Versionen
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| ausgaben = [[Cramer, Thomas (Hg.): Märendichtung]], Band 2, S. 147-152<br />[[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 378-383<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | | ausgaben = [[Cramer, Thomas (Hg.): Märendichtung]], Band 2, S. 147-152<br />[[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 378-383<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| übersetzungen = <!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = <!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = [[Altenhöfer, Florian: Der Pfaffe mit der Schnur]]; [[Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte]], S. 94f., 103, 133f., 143, 192, 200, 283, 287, 298, 308; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 68, 95, 120, 271; [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 104 Anm. 53; [[Frosch-Freiburg, Frauke: Schwankmären und Fabliaux]], S. 145-160; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 130f., 194, 216; [[Jonas, Monika: Idealisierung und Dämonisierung als Mittel der Repression]]; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 46; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 76 A. 8, 234, 257<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Altenhöfer, Florian: Der Pfaffe mit der Schnur]]; [[Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte]], S. 94f., 103, 133f., 143, 192, 200, 283, 287, 298, 308; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 68, 95, 120, 271; [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 104 Anm. 53; [[Frosch-Freiburg, Frauke: Schwankmären und Fabliaux]], S. 145-160; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 130f., 194, 216; [[Jonas, Monika: Idealisierung und Dämonisierung als Mittel der Repression]]; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 46; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 103f., 173, 295; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 76 A. 8, 234, 257<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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Aktuelle Version vom 13. August 2023, 23:16 Uhr
Inhalt
Gegenüber der Version A ist die einleitende Verabredung gekürzt. Die Frau sagt der Alten, der später ein (A: zwei) Zopf abgeschnitten wird, sie wolle zum Pfarrer (A: Mutter) gehen. Sie wirft ihrem Gatten vor, schon fünf (A: vier) Jahre von Sinnen zu sein. Die Brandmale am Kopf werden dem Gatten, der am Schluß ein Lied singen muß, nicht von der Frau, sondern vom Pfarrer mit seinem Weihrauchfaß beigebracht, der sich für die erlittene Unbill rächen will.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 500)