Mensch und Glück (Erzählstoff): Unterschied zwischen den Versionen
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| regest = Das Glück belehrt den von ihm gut bedachten, aber weiterhin besitzgierigen Menschen über die Verwerflichkeit seiner Unmäßigkeit. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 507) | | regest = Das Glück belehrt den von ihm gut bedachten, aber weiterhin besitzgierigen Menschen über die Verwerflichkeit seiner Unmäßigkeit. ([[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 507) | ||
| fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. III, 4<br />[[Spiegel der wyßheit]], Nr. III, 4, Bl. 53r-54v<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 61, Bl. 209r-213r | | fassungen = [[Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein)]], Nr. III, 4<br />[[Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster)]], Nr. III, 4, Bl. 53r-54v<br />[[Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann)]], Nr. 61, Bl. 209r-213r | ||
| forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 507f. | | forschung = [[Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit]], S. 507f.; [[Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit]], Band 2, S. 95-97 | ||
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Aktuelle Version vom 24. Oktober 2021, 20:48 Uhr
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Mensch und Glück (Erzählstoff) | |
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| Regest | Das Glück belehrt den von ihm gut bedachten, aber weiterhin besitzgierigen Menschen über die Verwerflichkeit seiner Unmäßigkeit. (Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, S. 507) |
| Fassungen | Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein), Nr. III, 4 Spiegel der wyßheit (Sebastian Münster), Nr. III, 4, Bl. 53r-54v Spiegel der natürlichen weyßhait (Daniel Holzmann), Nr. 61, Bl. 209r-213r |
| Forschung (s.a. unter Fassungen) |
Dicke, Gerd/Grubmüller, Klaus: Die Fabeln des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, S. 507f.; Günthart, Romy (Hg.): Sebastian Münster, Spiegel der wyßheit, Band 2, S. 95-97 |