Lob der Frauen III (B270)

Lob der Frauen III (B270)
AutorIn	Anon.
Entstehungszeit	Überlieferung erstes Viertel 15. Jhd.
Entstehungsort
AuftraggeberIn
Überlieferung	Berlin, Staatsbibliothek: Mgf. 922, 18ra-19ra
Ausgaben
Übersetzungen
Forschung	Klingner, Jacob: Lob der Frauen III; Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S. 423f.

Inhalt

A Fragmentarischer Anfang

Nach zwei inhaltlich blassen Anfangsversen folgt eine kurze schematische Belehrung über den Wert der Frauen. In drei anaphorisch gebauten Sätzen verbindet der Sprecher den Leitbegriff wyp mit metaphorischen Bildern wie Morgenröte, Anger und irdische Krone der Freuden.

B Erster Frauenpreis

Der Sprecher erklärt, dass der Ruhm der Höfe von Artus und Alexander nicht auf ritterlicher Stärke beruhe, sondern auf wyflich wyf. Frauen seien Leidvertreib, besänftigten Zorn, vermehrten Minnefreude, linderten Minneleid und heilten Minnekranke.

C Klafferschelte

Er mahnt alle Männer im Minnedienst, gut über Frauen zu sprechen, und tadelt die Frauenverleumder. Selbst hochgestellte Minnefeinde würden gesellschaftlich isoliert. Er wünscht ihnen göttliches Leid und wiederholt seinen Rat, nur Gutes über Frauen zu sagen.

D Zweiter Frauenpreis

In einer vierfachen Anapher preist er Wesen und Wirken der Frauen hyperbolisch. Frauen könnten im Geheimen wirken, aber auch öffentlich Macht und Gewalt zu Fall bringen — über alle sozialen Gruppen hinweg. Verbinde sich eine treue Frau mit einem tugendhaften Mann und wahre Verschwiegenheit, werde sie zu seinem Leidvertreib und seiner Freudenbringerin. Erneut fordert er die Männer auf, gut über Frauen zu sprechen, und verspricht Minnelohn.

E Allgemeingültigkeit des Frauenpreises

Er besteht darauf, alle Frauen zu loben, auch wenn es Ausnahmen gebe. Güte und Nutzen der Frauen seien sprachlich nicht auszuschöpfen. Er wolle ein „gutes Weib“ wahrhaft beschreiben und Gutes mit Gutem vergelten.

F Schluss

Der Text endet mit vier geistlichen Schlussformeln: Segenswünsche für edle und makellose Frauen, für die Geliebte, für alle edlen Frauen und schließlich eine Bitte an Gott um jene Freuden, die nur Frauen schenken können — bis Maria selbst „uns“ mit ihrem Freudenkleid bedecke.

(Ausführliche Inhaltszusammenfassung bei Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S. 423f.)