Die neun Zeichen der Minne (B423)

Die neun Zeichen der Minne (B423)
AutorIn	Anon.
Entstehungszeit	Erstes Viertel 15. Jhd.
Entstehungsort	Mittelrheinisch
AuftraggeberIn
Überlieferung	Berlin, Staatsbibliothek: Mgf. 922, 34ra-36vb
Ausgaben
Übersetzungen
Forschung	Stridde, Christine: Die neun Zeichen der Minne; Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S. 700-702

Inhalt

A Exposition (1–22)

Der Sprecher liegt frühmorgens wach und grübelt melancholisch über ein zuvor geführtes Minnegespräch, in dem gestritten wurde, ob *rechte Minne* alles gewähren dürfe, selbst wenn es zu Schande führe, und ob Liebende einander jeden Wunsch erfüllen sollten. Er hält diese Auffassung für tugendlos und wünscht sich, nach Paris reisen zu können, um dort die Wahrheit zu erfahren.

B Traum- und Spaziergangseinleitung (23–78)

Er schläft erneut ein und träumt, in einem wilden Wald einen kostbaren Rosenbaum zu finden, dessen goldene Blätter eine kunstvoll eingearbeitete Inschrift tragen: *Venus, Frau und Königin*. Der Gedanke, sich in der Nähe ihrer Wohnstatt zu befinden, treibt ihn weiter in den Wald. Schließlich gelangt er zu einem Locus amoenus mit einem reich geschmückten Zelt, dessen Schönheit er nur mit einem Unsagbarkeitstopos andeuten kann.

C Das Zelt der Venus (79–150)

Vor dem Zelt begegnet er einer Jungfrau, die ihm bestätigt, dass Venus darin wohne und die Lehre der rechten Minne verkünde. Er schildert ihr den Minnekasus aus seiner Welt und hofft auf Klärung. Sie führt ihn hinein. Im Zelt sieht er Männer, die unter der Minne gelitten haben, und vornehme Damen, die unter der Leitung von Venus über zentrale Minnefragen streiten. Venus sitzt mit ihren Insignien auf einem Thron und fragt nach seinem Anliegen. Nun nennt er offen die Streitparteien: Ein Priester habe behauptet, Minne dürfe nichts versagen; eine ehrliebende Frau habe widersprochen und Schande ausgeschlossen.

D Die Lehre der Venus (151–440)

Venus legt zunächst die theoretischen Grundlagen der rechten Minne dar und präsentiert sie als *Burg aller Tugenden*, ausgestattet mit neun Erkern und neun Bannern, die neun Minnezeichen tragen. Diese Zeichen gliedern sich in drei Gruppen:
Aus dem Herzen: 1. Eintracht der Willen und Vereinigung der Herzen
2. Gegenseitige Aufrichtigkeit
3. Aufhebung ständischer Unterschiede
Aus dem Mund:
4. Freundliches, nicht öffentliches Kritisieren
5. Öffentliches Lob des Geliebten und Schutz vor übler Nachrede
6. Verzicht auf unehrenhafte Bitten und Zurückweisung solcher Bitten – die vermittelnde Antwort auf den Minnekasus
Aus den Werken: 7. Beständigkeit trotz aller Widrigkeiten
8. Gütergemeinschaft
9. Spontane Erfüllung tugendhafter Bitten, begrenzt durch das sechste Zeichen

Venus betont, dass niemand ohne diese neun Zeichen Einlass in die Minneburg finde; wer sie alle besitze, erhalte den Minnekranz.

E Schluss (441–450)

Der Sprecher stellt sich in den Dienst der Venus. Sie entlässt ihn mit dem Auftrag, ihre Lehre den „reinen Leuten“ weiterzugeben. Danach verabschiedet er sich und erwacht aus seinem Traum.

(Ausführliche Inhaltszusammenfassung bei Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, S. 701f.)