Zwispalt in der kirchen (Enoch Widman)

Zwispalt in der kirchen
AutorIn	Enoch Widman
Entstehungszeit	1596
Entstehungsort	Hof
AuftraggeberIn
Überlieferung	Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman)
Ausgaben	Vgl. Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman)
Übersetzungen
Forschung

Text

Anno 1378 erhub sich abermal ein zwispalt in der kirchen Gottes, welcher biß uff das Costentzer Concilium in die 39 jhar gewehret aus der ursach, das zwen bäbst erwehlet worden, einer in Franckreich, der ander zu Rom. Und solches gab in aller weit viel disputirens und Schreibens, daß man zweifelte, welcher babst das rechte haubt der kirchen were. Daraus folgete in Deudschland und anderßwo ein wildes wesen, daß man schier weder uff babst noch uff den keiser geben wolt, weil sonderlich keiser Wenceslaus sich deß reichs ausser der Schätzung und einkommen gar nichts annahm und es die zwene bäbst Urbanum VI. und Clementem VII. machen lies, wie sie wolten. Die leien taufeten abermal ihre kinder selbst und gaben einander das sacrament oder verachteten wol bedes zugleich. Dieses gab auch dem frommen und Gottes gelerten man Johann Hussen [S. 141] zu Prag ursach, daß er anno 1394, ob der babst das haubt der kirchen were, zu schreiben und zu predigen anfing. Und erweisete dazumal, daß die christliche kirchen, deren einig haubt Christus, nicht kondte zwei oder drei haubter zugleich haben, es wurde sonst ein monstrum daraus weren, strafete auch viel greulicher irrthumb in dem babsthumb und machete also den bäbstischen antichrist in aller welt offenbar, wie dann umb christlicher bekendtnus willen und, weil er sich wider den teufflischen babst geleget hatte, er anno 1415 im Costenzer Concilio zu pulver und aschen verbrandt wurde. Also waren anno 1410 drei bäbst uff einmal Gregorius XII., Alexander V. und Johannes XXIII., die da abermal viel ergernus und uneinigkeit in der kirchen anrichteten, also daß derohalben das concilium zu Costentz angestellet und die drei bäbst entsetzet wurden, damit man nur ein wenig rhu in der kirchen Gottes schaffete.