Studentenabenteuer B (Rüdeger von Munre)

Irregang und Girregar; Studentenabenteuer B; The students' adventüre (version B)
AutorIn	Rüdeger von Munre; Rüdiger von Müner
Entstehungszeit	Um 1300
Entstehungsort
AuftraggeberIn
Überlieferung	Toruń, UB: Rps 10/I, 6rb-19rb
Ausgaben	Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts, Band 2, S. 257-296 Von der Hagen, Friedrich Heinrich (Hg.): Gesamtabenteuer, Band 3, S. 43-82
Übersetzungen	Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts, Band 5, S. 213-224 Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone, S. 226-247 Spiewok, Wolfgang (Hg.): Deutsche Novellen des Mittelalters, Band 1, S. 65-80 Von Wolzogen, Ernst (Hg.): Das gut alt teutsch Schwankbuch, S. 85-97
Forschung	Altenhöfer, Florian: Rüdeger von Munre; Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte, S. 225f., 231f., 234, 268; Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 21, 58, 69, 86, 95, 106, 113, 118, 212, 201, 265; Frosch-Freiburg, Frauke: Schwankmären und Fabliaux, S. 119-128; Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos, S. 18, 74, 129, 257; Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung, S. 64, 111, 115, 142-145, 348, 366f., 380; Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter, S. 62f., 94; Moshövel, Andrea: Wîplîch man, S. 228-246; Schirmer, Karl-Heinz: Stil- und Motivuntersuchungen zur mittelhochdeutschen Versnovelle, S. 102, 126, 216; Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen, S. 138f., 170, 218, 328; Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 234, 242, 249, 255, 258, 263, 288, 290-296, 441f.; Ziegeler, Hans-Joachim: Studentenabenteuer A und B

Inhalt

Promythion

Rüdeger von Munre hat diese Erzählung zur Erheiterung der Leser und Hörer gedichtet.

Narratio

Zwei junge Männer kommen auf einer gemeinsamen Reise in eine Stadt, w o der eine beim Anblick eines schönen Mädchens so heftige Leidenschaft empfindet, daß er sich außerstande fühlt weiterzureisen. Daraufhin bitten sie im Hause der Schönen um Herberge und werden auf Fürsprache des Mädchens hin auch aufgenommen. Nach reichlichem Mahle, bei dem der Hausherr sich kräftig betrinkt, werden die beiden im gemeinsamen Schlafgemach der Familie gebettet. In der Nacht schleicht sich der Minnekranke an das Bett des Mädchens, wo er zunächst abgewiesen, aber schließlich zum „Wärmen“ aufgenommen wird. Da auch sein Gefährte auf seine Kosten kommen möchte, holt er, als die Mutter einmal aufsteht, heimlich die Wiege vom Ehebette zu seinem Bette herüber, so daß die Frau unwissentlich ins falsche Bett gerät und sich dort im Glauben, bei ihrem Manne zu liegen, der Liebe des Fremden erfreut. Gegen Morgen kehrt der Liebhaber der Tochter in sein Bett zurück. Weil er dort aber eine Wiege vorfindet, glaubt er, sich geirrt zu haben, und legt sich zum Hausherrn nieder, dem er in der Meinung, es sei sein Gefährte, von seinem Abenteuer erzählt. Die beiden geraten sich in die Haare, der Jüngling entkommt ins richtige Bett, und die Frau, die jetzt ihren Irrtum entdeckt, ohne ihn zu bedauern, beschwichtigt ihren Gatten: der Alp habe ihn geritten. Die beiden jungen Männer möchten ihr Abenteuer noch etwas fortsetzen, und so stellt sich der eine krank und reiseunfähig. In der folgenden Nacht ist der Hausherr jedoch auf seiner Hut, und die beiden Liebhaber müssen auf neue List sinnen. Diesmal hat man sie auf dem Dachboden über der Schlafkammer gebettet. Der eine Geselle läßt den andern in einem Korb zu dem Mädchen hinab. Der Hausherr, der dies beobachtet, will ihn abfangen, stolpert und fällt in den Korb. Der andere Gast, in der Meinung, es sei sein Freund, zieht ihn hoch, läßt ihn dann aber vor Schreck fallen, so daß er die Besinnung verliert. Die beiden Frauen bringen ihn zu Bett, wo sie ihm wieder den Alp einreden und ihn dagegen beschwören. Das Mädchen kann sich jetzt ungestört zu seinem Liebhaber legen. Damit aber auch die Mutter nicht leer ausgehe, zieht der Liebhaber der Tochter, als der Gatte in tiefem Schlaf liegt, das Nachtgewand der Frau an und nimmt ihre Stelle ein. Während die Frau sich mit ihrem Buhler vergnügt, erwacht der Hausherr und spürt Lust, sich seiner Gattin zu nähern, muß aber den plötzlichen Geschlechtswandel seiner Bettgenossin feststellen. Gast und Frau tauschen wieder die Plätze, und der Hausherr glaubt an einen neuen Streich des Alps, den Frau und Tochter durch Beschwörung zu bannen suchen. Schließlich antwortet der eine Geselle als Kobold Irregang und erklärt sich mit seinem Bruder Girregar als gebannt. Der Hausherr ist froh, von den Kobolden befreit zu sein, und so sind die beiden bei ihren weiteren Liebesabenteuern vor ihm sicher.

Epimythion

Warnung vor den beiden Kobolden Irregang und Girregar. Verfassemennung.

(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 510f.)