Der Esel und der Wolf: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Überlieferung ist von [[Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer]] übernommen. Neufunde fehlen ggf.
Die Überlieferung ist von [[Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer]] übernommen. Neufunde fehlen ggf.
==Inhalt==
===Narratio===
Ein Esel liegt mit starken Kopfschmerzen krank unter einem Scheunendach. Der Wolf kommt und fragt, wie es ihm gehe und wo es ihm am meisten schmerze. Der Esel: "Dort, wohin du deinen Fuß setzt, dorthin zieht meine ganze Krankheit."
===Epimythion===
Es ist ein großes Übel, wenn einer den Kranken nicht in Ruhe lässt. Denn wenn sie ihn alle sehen wollen, kann es leicht kommen, dass ihn der sieht, der ihm seine Krankheit gönnt.
([[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 468)




[[Kategorie:Quelle Bispel]]
[[Kategorie:Quelle Bispel]]

Aktuelle Version vom 27. Februar 2021, 22:43 Uhr

Der Esel und der Wolf

AutorIn
Entstehungszeit 13. Jhd. (vgl. Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer, S. 2)
Entstehungsort
AuftraggeberIn
Überlieferung Wien ÖNB: Cod. 2705, 161a [1]
München, UB: 2° Cod. ms. 731, 77b [2]
Ausgaben Pfeiffer, Franz: Altdeutsche Beispiele, S. 364
Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer, S. 48
Übersetzungen
Forschung Blumenfeldt, Albert: Die echten Tier- und Pflanzenfabeln des Strickers, S. 35; Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 99 A. 8, 107 A. 39, 123 A. 74, 129, 132, 200f., 468

Die Überlieferung ist von Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer übernommen. Neufunde fehlen ggf.

Inhalt

Narratio

Ein Esel liegt mit starken Kopfschmerzen krank unter einem Scheunendach. Der Wolf kommt und fragt, wie es ihm gehe und wo es ihm am meisten schmerze. Der Esel: "Dort, wohin du deinen Fuß setzt, dorthin zieht meine ganze Krankheit."

Epimythion

Es ist ein großes Übel, wenn einer den Kranken nicht in Ruhe lässt. Denn wenn sie ihn alle sehen wollen, kann es leicht kommen, dass ihn der sieht, der ihm seine Krankheit gönnt.

(Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 468)