Der nackte Bote (Der Stricker): Unterschied zwischen den Versionen
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| übersetzungen = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters]], S. 274-278<br />[[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 34-38<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters]], S. 274-278<br />[[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 34-38<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = [[Nowakowski, Nina: Sprechen und Erzählen beim Stricker]], S. 27; [[Nowakowski, Nina: Vom Kasus zum Lapsus]]<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Agricola, Erhard: Die Prudentia als Anliegen der Strickerschen Schwänke]]; [[Böhm, Sabine: Der Stricker]], S. 79, 121-123, 128; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]]; S. 65, 98, 102, 249, 269, 278; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 107; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 118; [[Nowakowski, Nina: Sprechen und Erzählen beim Stricker]], S. 27; [[Nowakowski, Nina: Vom Kasus zum Lapsus]]; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 74; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 104, 106-108, 124-133, 135f., 138, 221; [[Schilling, Michael: Poetik der Kommunikativität in den kleineren Reimpaartexten des Strickers]]; [[Schirmer, Karl-Heinz: Stil- und Motivuntersuchungen zur mittelhochdeutschen Versnovelle]], S. 19, 52, 71; [[Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen]], S. 48, 58, 63f., 67, 71-73, 337; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 137, 139f., 141, 143, 151 A. 106, 162, 165-168, 176, 181, 182 u. A. 160, 196f., 232f., 279, 478<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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Ein Herr will auf einer Reise bei einem seiner Lehnsleute die Nacht zubringen | |||
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Lehnsmanns fragt der Bote ein Kind, wo der Hausherr zu finden sei, und wird | |||
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schändlichen Vorfall und verlangt die Bestrafung des Knappen. Der Herr fängt seinen Knappen ein und will ihn verstümmeln. Doch dieser kann in höchster | |||
Not das Missverständnis erklären und erlangt die Verzeihung des Beleidigten. | |||
===Epimythion=== | |||
Wer dem Schein traut, verfällt leicht in einen Irrtum. | |||
([[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 521-522) | |||
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[[Kategorie:Quelle Schwank]] | [[Kategorie:Quelle Schwank]] | ||
Aktuelle Version vom 13. August 2023, 21:57 Uhr
Inhalt
Narratio
Ein Herr will auf einer Reise bei einem seiner Lehnsleute die Nacht zubringen und schickt einen Knappen voraus, der seine Ankunft melden soll. Im Hofe des Lehnsmanns fragt der Bote ein Kind, wo der Hausherr zu finden sei, und wird in die Badestube gewiesen. Der Knappe wähnt ihn dort beim Baden und entkleidet sich, um bei dieser Gelegenheit gleich selbst ein Bad zu nehmen. Als er eben die Badestube betreten will, wird er vom Hofhund angefallen und muss sich mit einem Badewedel wehren, was dazu führt, dass er Kehrseite voran zur Tür hereinkommt. In der Badestube, die zu jener herbstlichen Jahreszeit als Aufenthaltsraum der ganzen Familie benutzt wird, sitzt der Hausherr mit den Frauen, und diese sind zutiefst erschrocken und beschämt, als sie den nackten Eindringling erblicken. Der Knappe dreht sich um, erkennt entsetzt, was er angerichtet hat und ergreift kopflos die Flucht. Der Hausherr, der sich entehrt fühlt, verfolgt ihn. Unterwegs trifft er auf den Lehnsherrn, berichtet ihm den schändlichen Vorfall und verlangt die Bestrafung des Knappen. Der Herr fängt seinen Knappen ein und will ihn verstümmeln. Doch dieser kann in höchster Not das Missverständnis erklären und erlangt die Verzeihung des Beleidigten.
Epimythion
Wer dem Schein traut, verfällt leicht in einen Irrtum.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 521-522)