Minneklage (B25): Unterschied zwischen den Versionen
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Publikumsapostrophe (1: ''frowen vnde man''; 3: ''ivnge vnde alt'') bittet der Sprecher um | |||
Aufmerksamkeit für seinen ''kvmber'' (5). | |||
===B Minneklage (7–23):=== | |||
Der Sprecher bekennt, sich völlig seiner Geliebten ergeben zu | |||
haben. Er traue sich aber nicht, irgendjemandem den Grund für seine Traurigkeit zu | |||
offenbaren. Der Sprecher beschreibt sich selbst als ''getailet'' (15): Die Dame habe sein | |||
Herz und seinen Verstand an sich gefesselt, ihm bliebe ein ''sinnelose(r) lip'' (19). | |||
===C Baumgleichnis (24–58):=== | |||
Als lehrhaftes Exempel (24: ''Und nement hie bi lere''), für | |||
das er einen ungenannten ''maister'' als Autorität angibt (26, 32), führt der Sprecher | |||
einen Baum an: Versehre man diesen oben (an den Ästen), so verdorre er und bringe keine Früchte mehr. Beschneide man ihn dagegen kräftiger und professionell, so | |||
treibe er wieder aus. Er legt dieses Bild auf sich aus: Seine Dame habe ihm Herz und | |||
Verstand versehrt. Nun brauche sie ihm nur noch den ''iamer'' (42) kappen, dann könne er fröhlich und kraftvoll aufblühen. Andernfalls aber müsse er verdorren. | |||
===D Bitte um Fürsprache (59–64):=== | |||
Der Sprecher bittet die Zuhörer, für ihn bei der über | |||
ihn herrschenden Dame Fürsprecher zu sein. Der Text schließt mit: ''numquam amen'' | |||
(65; ›niemals soll es so sein‹ oder ›niemals Amen‹?) | |||
([[Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden]], Band 1, S. 37) | |||
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Aktuelle Version vom 16. August 2021, 16:17 Uhr
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Minneklage (B25) | |
|---|---|
| AutorIn | Anon. (Johann von Konstanz?) |
| Entstehungszeit | Erstes Viertel 14. Jhd. |
| Entstehungsort | |
| AuftraggeberIn | |
| Überlieferung | Stuttgart, Landesbibliothek: HB XIII I, S: 304f. |
| Ausgaben | |
| Übersetzungen | |
| Forschung | Klingner, Jacob: Minneklage; Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, Band 1, S. 36f. |
Inhalt
A Publikumsapostrophe (1–6):
In zweifacher Publikumsapostrophe (1: frowen vnde man; 3: ivnge vnde alt) bittet der Sprecher um Aufmerksamkeit für seinen kvmber (5).
B Minneklage (7–23):
Der Sprecher bekennt, sich völlig seiner Geliebten ergeben zu haben. Er traue sich aber nicht, irgendjemandem den Grund für seine Traurigkeit zu offenbaren. Der Sprecher beschreibt sich selbst als getailet (15): Die Dame habe sein Herz und seinen Verstand an sich gefesselt, ihm bliebe ein sinnelose(r) lip (19).
C Baumgleichnis (24–58):
Als lehrhaftes Exempel (24: Und nement hie bi lere), für das er einen ungenannten maister als Autorität angibt (26, 32), führt der Sprecher einen Baum an: Versehre man diesen oben (an den Ästen), so verdorre er und bringe keine Früchte mehr. Beschneide man ihn dagegen kräftiger und professionell, so treibe er wieder aus. Er legt dieses Bild auf sich aus: Seine Dame habe ihm Herz und Verstand versehrt. Nun brauche sie ihm nur noch den iamer (42) kappen, dann könne er fröhlich und kraftvoll aufblühen. Andernfalls aber müsse er verdorren.
D Bitte um Fürsprache (59–64):
Der Sprecher bittet die Zuhörer, für ihn bei der über ihn herrschenden Dame Fürsprecher zu sein. Der Text schließt mit: numquam amen (65; ›niemals soll es so sein‹ oder ›niemals Amen‹?)
(Klingner, Jacob/Lieb, Ludger: Handbuch Minnereden, Band 1, S. 37)