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• 00:10, 26. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Schmidt, Gustav: Oberfränkischer Sagenschatz (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Schmidt, Gustav: Oberfränkischer Sagenschatz. Bindlach 1988 ==Beschreibung== Sammlung oberfränkischer Sagen. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:46, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gradl, Heinrich: Sagenbuch des Egergaues (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Gradl, Heinrich: Sagenbuch des Egergaues. Eger 1892 ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus dem Egergau. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:40, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Grässe, Johann Georg Theodor: Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Grässe, Johann Georg Theodor: Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. 2 Bände (2. Aufl.). Dresden 1874 ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus Sachsen. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:36, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Köhler, Ernst: Volksbrauch, Aberglaube, Sagen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Köhler, Ernst: Volksbrauch, Aberglaube, Sagen und andre alte Ueberlieferungen im Voigtlande, mit Berücksichtigung des Orlagan’s und des Pleißnerlandes. Leipzig 1867 ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus dem Vogtland. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:33, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Meiche, Alfred: Sagenbuch des Königreichs Sachsen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Meiche, Alfred: Sagenbuch des Königreichs Sachsen. Leipzig 1903 ==BEschreibung== Sammlung sächsischer Sagen. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:31, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bechstein, Ludwig: Deutsches Sagenbuch (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bechstein, Ludwig: Deutsches Sagenbuch. Leipzig 1853 ==Beschreibung== Sammlung deutscher Sagen. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:27, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Grimm, Jakob/Grimm, Wilhelm: Deutsche Sagen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Grimm, Jakob/Grimm, Wilhelm: Deutsche Sagen. 2 Bände, Berlin 1816 und 1818 ==Beschreibung== Sammlung deutscher Sagen. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 18:21, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rösler, Maria (Hrsg): Enoch Widman (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Rösler, Maria (Hrsg): Enoch Widman. Chronik der Stadt Hof. Würzburg 2015 ==Beschreibung== Kritische Edition von Widmann, Enoch: Chronik der Stadt Hof. Kategorie:Edition Sage“)
• 18:20, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Widmann, Enoch: Chronik der Stadt Hof (Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Chronik der Stadt Hof | autorin = Enoch Widmann | entstehungszeit = 1596 | entstehungsort = Hof | auftraggeberin = | überlieferung = | ausgaben = Rösler, Maria (Hrsg): Enoch Widman | übersetzungen = | forschung = }} Kategorie:Quelle Episches Werk mit Fabel“)
• 18:02, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Alpenburg, Johann Nepomuk von: Deutsche Alpensagen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Alpenburg, Johann Nepomuk von: Deutsche Alpensagen. Wien 1861 ([https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10104580-2 online]) ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus dem Alpenraum. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 17:59, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Quelle Episches Werk mit Sage (Die Seite wurde neu angelegt: „Kategorie:Quelle Sage“)
• 17:17, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bechstein, Ludwig: Die Sagen aus Thüringens Vorzeit (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bechstein, Ludwig: Die Sagen aus Thüringens Vorzeit, von den drei Gleichen, vom Schneekopf und dem thüringischen Henneberg: nebst einer Abhandlung über den ethischen Werth der deutschen Volkssagen. Hildburghausen 1837 ([https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10018468-9 online]) ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus Thüringen und ein Beitrag zu ihrer Erforschung. Kategorie:Quelle Sagensammlung…“)
• 16:32, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Pröhle, Heinrich: Unterharzische Sagen mit Anmerkungen und Abhandlungen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Pröhle, Heinrich: Unterharzische Sagen mit Anmerkungen und Abhandlungen. Aschersleben 1856 ([https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10020896-5 online]) ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus dem Unterharz, Kommentare. Kategorie:Quelle Sagensammlung Kategorie:Forschung Sage“)
• 15:34, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Baader, Bernhard: Volkssagen aus dem Lande Baden und den angrenzenden Gegenden (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Baader, Bernhard: Volkssagen aus dem Lande Baden und den angrenzenden Gegenden. Karlsruhe 1851 ([https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10018414-1 online]) ==Beschreibung== Sammlung von Sagen aus dem Badischen Land. Kategorie:Quelle Sagensammlung“)
• 15:34, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Quelle Sagensammlung (Die Seite wurde neu angelegt: „Kategorie:Quelle Sage“)
• 14:44, 25. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Schmidt, Gustav: Aus dem Fichtelgebirg (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Schmidt, Gustav: Aus dem Fichtelgebirg. Band 1: Mythologisches. Sagen und Sitten. Hof 1896 ([https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11801941-6 online]) ==Beschreibung== Studie zur Sage im Fichtelgebirge mit zahlreichen Regesten. Kategorie:Forschung Sage“)
• 09:01, 21. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kerth, Sonja: Homo debilis (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Kerth, Sonja: Homo debilis. Dis/ability und Alter(n) in kleinepischen Erzählungen. In: In: Bennewitz, Ingrid/Eming, Jutta/Traulsen, Johannes (Hg.): Gender Studies - Queer Studies - Intersektionalität: eine Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive. Göttingen 2019, S. 269-292 ==Beschreibung== Intersektionale Untersuchung verschiedener Mären hinsichtlich der Kategorien ability und age. ==Behandelte K…“)
• 08:44, 21. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Salama, Dina: Das 'übel wîp' oder nach Salama, Dina Aboul Fotouh: Das 'übel wîp' oder: Grenzüberschreitende Frauen, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Salama, Dina: Das 'übel wîp' oder“ durch „Salama, Dina Aboul Fotouh: Das 'übel wîp' oder: Grenzüberschreitende Frauen“)
• 08:38, 21. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Eming, Jutta: Zorn im Heinrich von Kempten (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Eming, Jutta: Zorn im Heinrich von Kempten. Verkörperte Emotion und monologische Männlichkeit. In: Bennewitz, Ingrid/Eming, Jutta/Traulsen, Johannes (Hg.): Gender Studies - Queer Studies - Intersektionalität. Eine Zwischenbilanz aus mediävistischer Perspektive. Göttingen 2019, S. 55-73 ==Beschreibung== Untersuchung des Heinrich von Kempten (Konrad von Würzburg) hinsichtlich Genderkonzepte und Emotion. Kategorie:Forschung Märe/V…“)
• 22:14, 12. Feb. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bennewitz, Ingrid: Die Pferde der Enite (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bennewitz, Ingrid: Die Pferde der Enite. In: Meyer, Michael/Schiewer, Hans-Joachim (Hg.): Literarische Leben. Rollenentwürfe in der Literatur des Hoch- und Spätmittelalters. Tübingen 2002, S. 1-17 ==Beschreibung== Entwurf eines alternativen Strukturmodells für den Erec-Roman, ausgehend von Enite und ihrer Interaktionen mit Pferden. Im Ausblick Strukturvergleich zu kleinepischen Texten. ==Behandelte Kleinepik== *Der Gürtel (Dietrich v…“)
• 21:19, 30. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Geisterkirche (Erzählstoff) (Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Erzählstoff | namen = Die Geisterkirche; Die Totenkirche | regest = '''Fassung 1:''' Eine Frau geht am Weihnachtsabend um Mitternacht in die Kirche, ohne sich der Uhrzeit bewusst zu sein. Ein fremder Pfarrer predigt, sie erkennt unter der Gemeinde kürzlich Verstorbene. Ihre verstorbene Gevatterin empfiehlt ihr, direkt bei der Wandlung zu fliehen. Sie verlässt die Kirche bei der Wandlung, hinter ihr prasselt es, und d…“)
• 08:13, 29. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Forschung Schwankroman (Leere Seite erstellt)
• 08:13, 29. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jurchen, Sylvia: Opus in fieri (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Jurchen, Sylvia: Opus in fieri. Das Buch der Lalen als Buch der Natur des Menschen. Würzburg 2024 ==Beschreibung== VVerstehst du auch, was du liest? Wie rasch ist dein Urteil gefällt? Kaum ein anderes Buch der frühen Neuzeit irritiert, konfrontiert, ja kompromittiert seinen Leser derart wie das 1597 gedruckte Lalebuch. Diese Untersuchung zeichnet die kommunikativen Schwierigkeiten nach, die sich aus der verdeckten Komplexität des früh…“)
• 14:00, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung129.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung134.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung129.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung134.jpg“)
• 13:59, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung144.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung135.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung144.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung135.jpg“)
• 13:58, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung143.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung129.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung143.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung129.jpg“)
• 13:57, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung135.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung126.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung135.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung126.jpg“)
• 13:56, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung131.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung122.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung131.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung122.jpg“)
• 13:53, 27. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge verschob die Seite Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung146.jpg nach Datei:Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung137.jpg, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen (Textersetzung - „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung146.jpg“ durch „Bodemann - Die Cyrillusfabeln und ihre deutsche Übersetzung137.jpg“)
• 00:50, 12. Jan. 2025 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz. Diskursinterferenzen in Mären und Schwänken. In: Danielle Buschinger/Wolfgang Spiewok (Hg.): Der Hahnrei im Mittelalter. Greifswald 1994, S. 1-23 ==Beschreibung== Diskursanalytische Untersuchung von Ehebruchsschwänken. ==Inhalt== *Ein Wort und seine Bedeutung **Das Wort „Hahnrei“ entsteht im 15. Jahrhundert mit der konkreten Bedeutung „verschnittener Hahn“ und der übertr…“)
• 16:27, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle. Wie die ›Drei listigen Frauen A‹ ihr Publikum foppen. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 383-413 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242265 online]) ==Beschreibung== Das Märe ›Drei listige Frauen A‹ erzählt zwei Geschichten parallel: Die erste,…“)
• 16:24, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex. Diskursivierungen von Sexualität nach dem Geschlechtsakt im Märe ›Des Mönches Not‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 355-382 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242267 online]) ==Beschreibung== Das Ende im Märe ›Des Mönches Not‹ ist ein besonde…“)
• 16:22, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden. Lineare gender-Gerechtigkeit und der Weg zum Ende in der ›Buhlschaft auf dem Baume‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 291-353 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242271 online]) ==Beschreibung== Nach einer Diskussion der wissenschaftstheore…“)
• 16:18, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende. Metaleptische Gesten im ›Schlegel‹ Rüdegers von Hinchoven. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 259-290 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242263 online]) ==Beschreibung== Positionen der historischen Narratologie, die sich auf Versnovellistik kon­zentrieren,…“)
• 16:12, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes. Zum Leben der Form in der ›Halben Birne‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. ([online]) ==Beschreibung== Die folgenden Überlegungen möchten auf die Frage hinaus, warum das Ganze kein Ende hat, das Ganze aber dennoch im Ende repräsentiert wird. Si…“)
• 16:09, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann. Mehrschichtige Edition, stoffgeschichtliche Einordnung und Glossar. Graz 2012 ([https://unipub.uni-graz.at//download/pdf/216979 online]). ==Beschreibung== Kritische Edition von Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) und wissenschaftliche Erschließung. Kategorie:Forschung Legende Kategorie:Edition Legende“)
• 16:07, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) (Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Amicus und Amelius | autorin = Andreas Kurzmann | entstehungszeit = Vor 1431 | entstehungsort = Stift Neuberg | auftraggeberin = | überlieferung = | ausgaben = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann, S. 172-197. | übersetzungen = | forschung = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des And…“)
• 16:02, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen. Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 191-213 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242261 online]) ==Beschreibung== In Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹ soll – so die Selbstaussage des Textes – eine Legende vo…“)
• 15:53, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint. Religiöse Perspektivierungen des guten Endes in ›Alexius‹, ›Anastasia von Spanien‹ und ›Der Bräutigam im Paradies‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 171-190 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242262 online]) ==Beschreibung== Die drei im Beitrag u…“)
• 14:34, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen. MacGuffins im vormodernen Beichtexempel. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 141-169 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242269 online]) ==Beschreibung== »Finalität« ist der MacGuffin der Narratologie. In Form eines linearen, kausal nachvollziehbaren…“)
• 12:56, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Reich, Philip: Transfinalität (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Reich, Philip: Transfinalität. Kohärenz, Kohäsion und diegetische Substitution in den kleinepischen Sammelhandschriften Berlin, mgo 1430 und Wien, Cod. 2885. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 97-139 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242268 online]) ==Beschreibung== Dass dem Kontext in (kleinep…“)
• 12:19, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Friedrich, Udo: Es lebe der Tod! (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Friedrich, Udo: Es lebe der Tod! Sinnparadoxien in mittelalterlichen Exempeln. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 75-95 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242264 online]) ==Beschreibung== Der Beitrag verfolgt narrative Konstellationen, die im Anschluss an Odo Marquard aus der Paradoxie von Mortalit…“)
• 11:57, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Witthöft, Christiane: Der Weisheit letzter Schluss (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Witthöft, Christiane: ›Der Weisheit letzter Schluss‹. Klugheitsethische und semantische Implikationen des ›Endens‹ in Konrads von Würzburg ›Der Welt Lohn‹ (mhd. endehaft). In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 35-73 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242270 online]) ==Beschreibung== Im M…“)
• 11:50, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael: Brüchige Finalität (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael: Brüchige Finalität. Eine Einleitung. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 1-34 ([https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/article/view/272 online]) ==Beschreibung== Einleitungsaufsatz zu Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (…“)
• 11:43, 15. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024 (BmE-Sonderheft, [https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/30/33 online]) ==Beschreibung== Der vorliegende Sammelband beleuchtet Konzeptionen, Darstellungsformen und Deutungsmuster des poetischen Endes im Feld mittelalterlicher Kleinepik. Das Ende ist e…“)
• 14:27, 8. Dez. 2024 Benutzerkonto Philipp Greiner Diskussion Beiträge wurde von Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellt
• 17:37, 6. Dez. 2024 Benutzerkonto Nina Müller Diskussion Beiträge wurde von Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellt
• 14:13, 2. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Waltenberger, Michael: Vorsehung und Hinterlist (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Waltenberger, Michael: Vorsehung und Hinterlist. Zur Genealogie des novellesken Erzählens als diabolischer Dichtart. In: Klinger, Judith/Philipowski, Katharina (Hg.): Die neuen Texte der Deutschen Versnovellistik, S. 325-351 ==Beschreibung== Vorschlag einer Lesart des Märes als Textsorte, die die Spannung zwischen immanenter und transzendenter Interpretation offenhält. ==Behandelte Kleinepik== *Der Herrgottschnit…“)
• 13:52, 2. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Seebald, Christian: Das Lügenmäre und seine Überlieferung im Wiener Codex 2705 (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Seebald, Christian: Das Lügenmäre und seine Überlieferung im Wiener Codex 2705. Textgestalt, Ästhetik, Nachbarschaften. In: Klinger, Judith/Philipowski, Katharina (Hg.): Die neuen Texte der Deutschen Versnovellistik, S. 313-323 ==Beschreibung== Beitrag zum Lügenmäre hinsichtlich seiner Überlieferung und des lateinischen Lügendiskurses. Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle“)
• 13:42, 2. Dez. 2024 Silvan Wagner Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bleumer, Hartmut: Erinnerungsfiguren (Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bleumer, Hartmut: Erinnerungsfiguren. Rätselfragen der sogenannten Unsinnspoesie und die lebendige Form im Wachtelmäre. In: Klinger, Judith/Philipowski, Katharina (Hg.): Die neuen Texte der Deutschen Versnovellistik, S. 275-311 ==Beschreibung== Interpretation des Wachtelmäres als Paradigma einer Lesart der Unsinnspoesie als offenes Rätselspiel. Kategorie:Forschung Märe/Versnovelle Kategorie:Forschung Rätsel“)