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Der Vogel und der Sperber; Der Vogel und der Sperwer; Singvogel und Sperber
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| AutorIn
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Der Stricker
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| Entstehungszeit
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Ca. 1220-1250 (Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters, S. 1020)
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| Entstehungsort
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Österreich? (Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters, S. 1020)
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| AuftraggeberIn
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| Überlieferung
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Wien, ÖNB: Cod. 2705, 71bc (online: [1])
München, UB: 2° Cod. ms. 731, 80d (online: [2])
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| Ausgaben
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Ehrismann, Otfrid (Hg.): Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden, S. 68-69
Mettke, Heinz (Hg.): Fabeln und Mären von dem Stricker, S. 69
Moelleken, Wolfgang Wilfried (Hg.): Die Kleindichtung des Strickers, Band 3,2, S. 353-354
Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer, S. 15-16
Pfeiffer, Franz: Altdeutsche Beispiele, S. 331-332
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| Übersetzungen
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Ehrismann, Otfrid (Hg.): Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden, S. 68-69
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| Forschung
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Blumenfeldt, Albert: Die echten Tier- und Pflanzenfabeln des Strickers, S. 29; Böhm, Sabine: Der Stricker, S. 29; Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen, S. 154f.; Steinmetz, Ralf-Henning: Fiktionalitätstypen in der mittelalterlichen Epik
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Die Überlieferung wurde nach Moelleken, Wolfgang Wilfried (Hg.): Die Kleindichtung des Strickers übernommen; Neufunde fehlen ggf. noch.
Inhalt
Narratio
Ein Vogel singt so selbstvergessen am frühen Morgen sein Lied, dass ein Sperber ihn, als er am glücklichsten singt, in seine Krallen nimmt. Da wird die Stimme des Vogels kläglich, und er singt wie jene, die im Sterben liegen.
Epimythion
So freuen sich die Kinder der Welt, die der Welt so verfallen sind, dass sie Gott verlassen, sich nicht mehr zu fürchten und tun, was ihnen gefällt, bis sie den Tod packt und sie so schnell würgt, dass jede Hilfe zu spät kommt. So finden ihre Freuden und Spielereien ein Ende, das schlimmer ist als das des Vogels, der sich den Tod herbeisingt. Denn die Not, die dieser sich mit seinem Gesang zuzog, war zu Ende, als er starb. Dagegen ist die Not der Kinder der Welt, die sterben, ohne dass sie bereut haben, ohne Ende und hat unzählbare Schrecken.
(Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 472)