Der Vogel und der Sperber (Der Stricker): Unterschied zwischen den Versionen
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| namen = Der Vogel und der Sperber | | namen = Der Vogel und der Sperber; Der Vogel und der Sperwer; Singvogel und Sperber<!--Möglichst alle Bezeichnungen des Textes, die in der Forschung gebräuchlich waren bzw. sind, in alphabetischer Reihenfolge, abgertrennt mit ";"--> | ||
| autorin = Der Stricker<!--Autor oder Autorin bzw. "Anon."; falls in der Forschung ein/e AutorIn vermutet wird, dann nach AutorInnenname "?" und in () Verweis auf Forschungsquelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | autorin = Der Stricker<!--Autor oder Autorin bzw. "Anon."; falls in der Forschung ein/e AutorIn vermutet wird, dann nach AutorInnenname "?" und in () Verweis auf Forschungsquelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| entstehungszeit = Ca. 1220-1250 ([[Grubmüller: Novellistik]], S. 1020) <!--Entstehungszeit oder -zeitraum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Datierung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | entstehungszeit = Ca. 1220-1250 ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1020) <!--Entstehungszeit oder -zeitraum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Datierung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| entstehungsort = Österreich? ([[Grubmüller: Novellistik]], S. 1020) <!--Entstehungsort oder -raum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Verortung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | entstehungsort = Österreich? ([[Grubmüller, Klaus (Hg.): Novellistik des Mittelalters]], S. 1020) <!--Entstehungsort oder -raum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Verortung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| auftraggeberin = <!--Auftraggeber oder Auftraggeberin, ggf. mit anschließendem Verweis auf Quelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), abgetrennt mit ";"--> | | auftraggeberin = <!--Auftraggeber oder Auftraggeberin, ggf. mit anschließendem Verweis auf Quelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), abgetrennt mit ";"--> | ||
| überlieferung = Wien, ÖNB: Cod. 2705, 71bc (online: [ | | überlieferung = Wien, ÖNB: Cod. 2705, 71bc (online: [https://manuscripta.at/hs_detail.php?ID=11811])<br />München, UB: 2° Cod. ms. 731, 80d (online: [https://epub.ub.uni-muenchen.de/10638/])<!--Möglichst gesamte Überlieferung in Handschriften und Drucken. Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| ausgaben = [[Ehrismann: Stricker]], S. 68-69<br />[[Moelleken: Kleindichtung]], Band 3,2, S. 353-354<br />[[Pfeiffer: Bispel]], S. 15-16<br />[[Pfeiffer: Altdeutsche Beispiele]], S. 331-332<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | | ausgaben = [[Ehrismann, Otfrid (Hg.): Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden]], S. 68-69<br />[[Mettke, Heinz (Hg.): Fabeln und Mären von dem Stricker]], S. 69<br />[[Moelleken, Wolfgang Wilfried (Hg.): Die Kleindichtung des Strickers]], Band 3,2, S. 353-354<br />[[Pfeiffer, Franz (Hg.): Mittelhochdeutsche Bispel herausgegeben von Franz Pfeiffer]], S. 15-16<br />[[Pfeiffer, Franz: Altdeutsche Beispiele]], S. 331-332<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| übersetzungen = [[Ehrismann: Stricker]], S. 68-69<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = [[Ehrismann, Otfrid (Hg.): Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden]], S. 68-69<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = <!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Blumenfeldt, Albert: Die echten Tier- und Pflanzenfabeln des Strickers]], S. 29; [[Böhm, Sabine: Der Stricker]], S. 29; [[Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen]], S. 154f.; [[Steinmetz, Ralf-Henning: Fiktionalitätstypen in der mittelalterlichen Epik]]; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 99 A. 8, 109 A. 45, 118, 129, 132f., 183-185, 187, 472<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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Die Überlieferung wurde nach [[Moelleken: Kleindichtung]] übernommen; Neufunde fehlen ggf. noch. | Die Überlieferung wurde nach [[Moelleken, Wolfgang Wilfried (Hg.): Die Kleindichtung des Strickers]] übernommen; Neufunde fehlen ggf. noch. | ||
==Inhalt== | |||
===Narratio=== | |||
Ein Vogel singt so selbstvergessen am frühen Morgen sein Lied, dass ein Sperber ihn, als er am glücklichsten singt, in seine Krallen nimmt. Da wird die Stimme des Vogels kläglich, und er singt wie jene, die im Sterben liegen. | |||
===Epimythion=== | |||
So freuen sich die Kinder der Welt, die der Welt so verfallen sind, dass sie Gott verlassen, sich nicht mehr zu fürchten und tun, was ihnen gefällt, bis sie den Tod packt und sie so schnell würgt, dass jede Hilfe zu spät kommt. So finden ihre Freuden und Spielereien ein Ende, das schlimmer ist als das des Vogels, der sich den Tod herbeisingt. Denn die Not, die dieser sich mit seinem Gesang zuzog, war zu Ende, als er starb. Dagegen ist die Not der Kinder der Welt, die sterben, ohne dass sie bereut haben, ohne Ende und hat unzählbare Schrecken. | |||
([[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 472) | |||
[[Kategorie:Quelle Bispel]] | |||
[[Kategorie:Quelle Fabel]] | |||
[[Kategorie:Quelle Allegorie]] | |||
Aktuelle Version vom 28. Februar 2021, 10:18 Uhr
Die Überlieferung wurde nach Moelleken, Wolfgang Wilfried (Hg.): Die Kleindichtung des Strickers übernommen; Neufunde fehlen ggf. noch.
Inhalt
Narratio
Ein Vogel singt so selbstvergessen am frühen Morgen sein Lied, dass ein Sperber ihn, als er am glücklichsten singt, in seine Krallen nimmt. Da wird die Stimme des Vogels kläglich, und er singt wie jene, die im Sterben liegen.
Epimythion
So freuen sich die Kinder der Welt, die der Welt so verfallen sind, dass sie Gott verlassen, sich nicht mehr zu fürchten und tun, was ihnen gefällt, bis sie den Tod packt und sie so schnell würgt, dass jede Hilfe zu spät kommt. So finden ihre Freuden und Spielereien ein Ende, das schlimmer ist als das des Vogels, der sich den Tod herbeisingt. Denn die Not, die dieser sich mit seinem Gesang zuzog, war zu Ende, als er starb. Dagegen ist die Not der Kinder der Welt, die sterben, ohne dass sie bereut haben, ohne Ende und hat unzählbare Schrecken.
(Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 472)