Spiegel und Igel (Hans Rosenplüt): Unterschied zwischen den Versionen
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| ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 124-133<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | | ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 124-133<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| übersetzungen = <!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = <!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 72, 97, 170, 181; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 69, 91, 98, 124; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 113, 218f.; [[Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung]], S. 215, 256, 259f., 323f., 335, 382; [[Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung]], S. 140; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 32; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 74; [[Von Schüching, Heinz: Studien zu einer kritischen Ausgabe der Dichtungen von Heinz Rosenplüt]], S. 505-507; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 24, 234, 256, 327f.<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 72, 97, 170, 181; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 69, 91, 98, 124; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 113, 218f.; [[Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung]], S. 215, 256, 259f., 323f., 335, 382; [[Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung]], S. 140; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 32; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 41, 43, 66, 104; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 74; [[Von Schüching, Heinz: Studien zu einer kritischen Ausgabe der Dichtungen von Heinz Rosenplüt]], S. 505-507; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 24, 234, 256, 327f.<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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Aktuelle Version vom 18. August 2023, 18:34 Uhr
Inhalt
Narratio
Knecht Herolt, der lange Zeit schon vergeblich um die Minne der Magd Diemut wirbt, findet sie eines Morgens neben dem Feuer auf dem Boden eingeschlafen. Er fürchtet, sie könnte ihn in das Feuer werfen, wenn er jetzt sein Verlangen stillte, und aus Rache für die beständige Zurückweisung klebt er ihr einen Spiegel vor die Scham. Als die Magd erwacht und in den Spiegel schaut, glaubt sie zu brennen und ruft ihre Herrschaft um Hilfe. Auch die Bäuerin erschrickt, aber der Bauer erkennt gleich den Schabernack und lobt die listige Rache seines Knechtes. Nun beschließt die Magd, List mit List zu vergelten, und bittet den Knecht in der kommenden Nacht in ihre Kammer. Um sich zu rächen, bindet sie sich einen Igelbalg zwischen die Beine, der den feurigen Liebhaber jämmerlich zersticht. Die beiden sind wert.
Epimythion
In gleicherweise sollten alle Mägde ihre Ehre vor Nachstellungen bewahren.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 507)