Frauenerziehung (Sibote)

Die gezähmte Widerspenstige I; Die Zähmung der Widerspenstigen; Frauenerziehung; Frauenzucht; Der Zornbraten; The taming of the shrews
AutorIn	Sibote
Entstehungszeit	13. Jhd.
Entstehungsort
AuftraggeberIn
Überlieferung	Heidelberg, UB: Cpg 341, 339vb-343vb [1] Cologny, Fondation Martin Bodmer: Cod. Bodmer 72, 328ra-332ra [2] Toruń, Universitätsbibliothek: Rps 10/I, 1ra-6ra Wien, Österreichische Nationalbibliothek: Cod. 2885, 154rb-163ra [3] Innsbruck, Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum: Hs. FB 32001, 76ra-80va Karlsruhe, Badische Landesbibliothek: Donaueschingen 104, 149va-155vb [4] Dresden, Sächsische Landesbibliothek: Mscr.Dresd.M.68, 57vb-63ra [5] Berlin, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz: Ms. theol. lat. qu. 164, 144r-144v [Fragment]
Ausgaben	Niewöhner, Heinrich (Hg.): Neues Gesamtabenteuer, S. 1-35 Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts, Band 1/2, S. 142-245 Sonntag, Cornelie (Hg.): Sibotes Frauenzucht Von der Hagen, Friedrich Heinrich (Hg.): Gesamtabenteuer, Band 1, S. 41-57
Übersetzungen	Ernst, Paul (Hg.): Altdeutsche Mären und Schwänke, S. 469-487 Greiner, Leo: Altdeutsche Novellen, Band 1, S. 53-62 Pretzel, Ulrich (Hg.): Deutsche Erzählungen des Mittelalters, S. 176-189 Ridder, Klaus/Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Deutsche Versnovellistik des 13. bis 15. Jahrhunderts, Band 5, S. 133-140 Tegethoff, Ernst (Hg.): Märchen, Schwänke und Fabeln, S. 222-224 Von Wolzogen, Ernst (Hg.): Das gut alt teutsch Schwankbuch, S. 65-73
Forschung	Ackermann, Dorothea: Gewaltakte - Disziplinierungsapparate, S. 122-133; Dahm-Kruse, Margit/Felber, Timo: Lektüreangebote in der mittelalterlichen Manuskriptkultur; Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 64, 66, 82, 90, 97, 104, 117, 180, 201, 213, 224, 230, 249, 262, 278; Frosch-Freiburg, Frauke: Schwankmären und Fabliaux, S. 87-95; Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos, S. 26, 104, 128, 131, 148f.; Knapp, Fritz Peter: Sibote, 'Frauenerziehung'; Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung, S. 127-130, 178f., 184, 322-324, 327, 331f.; Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter, S. 52, 54, 62, 68f., 84, 94; Schirmer, Karl-Heinz: Stil- und Motivuntersuchungen zur mittelhochdeutschen Versnovelle, S. 13, 71f., 84f., 87, 235, 261; Schneider, Martin: Kampf, Streit und Konkurrenz, S. 129, 138-140, 258; Sonntag, Cornelie (Hg.): Sibotes Frauenzucht; Strasser, Ingrid: Vornovellistisches Erzählen, S. 20, 221ff., 292, 331; Wagner, Silvan: Literarische Didaxe als Arbeit am Glauben der Anderen, S. 50-53; Wagner, Silvan: Ehestands-Mären und Gewalt, S. 126-130; Wagner, Silvan: Gottesbilder in höfischen Mären des Hochmittelalters, S. 155-192; Wagner, Silvan: Sibote; Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 236; Ziegeler, Hans-Joachim: Sibote

Inhalt

Promythion

Titelangabe. Verfassernennung, Der Dichter gibt vor, selbst eine böse Frau daheim zu haben.

Narratio

Ein Ritter ist mit einer widerspenstigen Frau verheiratet. Die Tochter aus dieser Ehe aber ist noch dreimal schlimmer als ihre Mutter. Ein benachbarter Ritter will sie schließlich trotz der Warnung des Vaters zur Frau nehmen. Bevor sie jedoch das elterliche Haus verläßt, schärft ihr die Mutter ein, ihrem zukünftigen Mann das Leben ebenso schwer zu machen, wie sie es stets ihrem Gatten gemacht habe. Doch der Bräutigam schüchtert sie gleich beim Heimritt so nachhaltig ein, indem er seinen Habicht, seinen Windhund und sein Pferd wegen angeblichen Ungehorsams kurzerhand tötet und sie anschließend als sein Pferd gebraucht, daß sie von ihrer Widerspenstigkeit ein für allemal geheilt ist und sich als die beste Ehefrau zeigt. Bei einem Besuch der Schwiegereltern belauschen die beiden Ritter ihre Frauen und hören, wie die Mutter der Tochter heftige Vorwürfe wegen ihrer Fügsamkeit macht. Der Jungverheiratete Ritter verspricht daraufhin dem Schwiegervater, auch seine Gattin zu heilen. Er hält der Schwiegermutter ihre Widerspenstigkeit vor und meint, ihre Bosheit rühre von zwei „Zornbraten“ in ihrem Leibe her. Als sie ihn deswegen verspottet, läßt er sie durch zwei Knechte niederwerfen und schneidet ihr eine tiefe Wunde in den Schenkel. Dann zieht er eine Schafsniere aus der Tasche und weist sie als den angeblich eben entfernten Zornbraten vor. Um sich vor den Schmerzen einer zweiten Operation zu bewahren, verspricht sie, fortan ihrem Manne gehorsam zu sein. Künftig braucht der alte Ritter nur mit seinem Schwiegersohn zu drohen, um sich seine Frau gefügig zu machen.

Epimythion

Alle Frauen mögen sich die Geschichte zur Lehre dienen lassen und ihrem Manne besser aufwarten, als es jene Frau tat.

(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 518f.)