Kaiser Lucius' Tochter: Unterschied zwischen den Versionen
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| namen = Kaiser Lucius' Tochter<!--Möglichst alle Bezeichnungen des Textes, die in der Forschung gebräuchlich waren bzw. sind, in alphabetischer Reihenfolge, abgertrennt mit ";"--> | | namen = Kaiser Lucius' Tochter<!--Möglichst alle Bezeichnungen des Textes, die in der Forschung gebräuchlich waren bzw. sind, in alphabetischer Reihenfolge, abgertrennt mit ";"--> | ||
| autorin = <!--Autor oder Autorin bzw. "Anon."; falls in der Forschung ein/e AutorIn vermutet wird, dann nach AutorInnenname "?" und in () Verweis auf Forschungsquelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | autorin = <!--Autor oder Autorin bzw. "Anon."; falls in der Forschung ein/e AutorIn vermutet wird, dann nach AutorInnenname "?" und in () Verweis auf Forschungsquelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| entstehungszeit = <!--Entstehungszeit oder -zeitraum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Datierung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | entstehungszeit = Erste Hälfte oder Mitte 15. Jhd.<!--Entstehungszeit oder -zeitraum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Datierung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| entstehungsort = <!--Entstehungsort oder -raum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Verortung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | | entstehungsort = Oberdeutsch<!--Entstehungsort oder -raum des Textes, mit anschließendem Verweis auf Quelle der Verortung in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik)--> | ||
| auftraggeberin = <!--Auftraggeber oder Auftraggeberin, ggf. mit anschließendem Verweis auf Quelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), abgetrennt mit ";"--> | | auftraggeberin = <!--Auftraggeber oder Auftraggeberin, ggf. mit anschließendem Verweis auf Quelle in [[Kurzzitationen]] (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), abgetrennt mit ";"--> | ||
| überlieferung = Handschrift des Matthias von Günzburg [verschollen]<!--Möglichst gesamte Überlieferung in Handschriften und Drucken. Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"--> | | überlieferung = Handschrift des Matthias von Günzburg [verschollen]<!--Möglichst gesamte Überlieferung in Handschriften und Drucken. Muster: Ort, Bibliothek: Signatur, abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 71-88<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | | ausgaben = [[Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts]], S. 71-88<!--Möglichst alle Ausgaben des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"--> | ||
| übersetzungen = [[Spiewok: Decamerone]], S. 319-332<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | | übersetzungen = [[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone]], S. 319-332<br />[[Spiewok, Wolfgang (Hg.): Deutsche Novellen des Mittelalters]], Band 3, S. 27-36<!--Möglichst alle Übersetzungen des Textes in [[Kurzzitationen]](s. Bibliographie Editionen Kleinepik), abgetrennt mit "<br />"; notfalls Doppelungen mit Ausgaben--> | ||
| forschung = [[Bubert/Merten: Medialität]], S. 50-66<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | | forschung = [[Bubert, Marcel/Merten, Lydia: Medialität und Performativität]], S. 50-66; [[Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages]], S. 66; [[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 7, 67, 191; [[Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos]], S. 194f.; [[Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung]], S. 214, 231f., 392; [[Jahn, Bruno: Kaiser Lucius' Tochter]]; [[Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung]], S. 223-228; [[Mihm, Arend: Überlieferung und Verbreitung der Märendichtung im Spätmittelalter]], S. 20; [[Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters]], S. 25, 41, 60; [[Reichlin, Susanne: Ökonomien des Begehrens, Ökonomien des Erzählens]], S. 12, 23, 62; [[Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen]], S. 43, 141, 175, 225, 259, 277-284, 287, 347f., 351f., 401; [[Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter]], S. 236, 256, 322f.<!--Forschungstexte zum Einzeltext (s. Bibliographie Forschung Kleinepik), ggf. mit Seitenangaben, abgetrennt mit ";"--> | ||
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Die schöne Tochter des römischen Kaisers Lucius wird von einem Ritter umworben. Gegen eine Zahlung von tausend Gulden ist sic bereit, ihm eine Nacht | |||
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leiht er sich die tausend Gulden von einem Bürger; doch lautet dessen Bedingung, daß er berechtigt sein soll, dem Schuldner, falls er den Rückzahlungstermin überschreitet, ein Stück Fleisch vom Gewicht des geliehenen Geldes aus | |||
dem Leib zu schneiden. Nachdem der Ritter von einem gelehrten Mami unterrichtet worden ist, daß die Kaisertochter ihn jedesmal mit einem im Bett versteckten magischen Brief einschläfert, gelingt es ihm, in der dritten Nacht ans | |||
Ziel seiner Wünsche zu kommen. Die Kaisertochter wird von Liebe zu ihm | |||
ergriffen, und in seiner Minneseligkeit vergißt der Ritter den Zahlungstermin. | |||
Seine Hoffnung, den Gläubiger durch die verdoppelte Summe befriedigen zu | |||
können, erfüllt sich nicht. Der Bürger besteht auf der Einlösung des Fleischpfandes und bringt die Sache vors Gericht. Da verkleidet sich die Kaisertochter | |||
als junger Ritter und verteidigt erfolgreich ihren Geliebten, indem sie den alten Rechtssatz geltend macht, daß Blutvergießen mit Blutvergießen gesühnt werden muß. Daraufhin urteilt der Richter: Nur dann solle dem Kläger ungestraft | |||
erlaubt sein, dem Ritter das Fleisch aus dem Leib zu schneiden, wenn er es | |||
fertigbrächte, dabei keinen Tropfen Blut zu vergießen. Der unmenschliche | |||
Gläubiger muß sich damit besiegt geben und erhält nun nicht einmal seine | |||
tausend Gulden zurück. Der freigesprochene Ritter aber eilt zu seiner Geliebten, | |||
die sich nach kurzem Versteckspiel als der kluge Retter zu erkennen gibt. Mit | |||
Zustimmung des Kaisers werden beide ein Paar. | |||
([[Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung]], S. 478f.) | |||
[[Kategorie:Quelle Märe/Versnovelle]] | [[Kategorie:Quelle Märe/Versnovelle]] | ||
[[Kategorie:Quelle Schwank]] | |||
Aktuelle Version vom 13. August 2023, 11:49 Uhr
Inhalt
Die schöne Tochter des römischen Kaisers Lucius wird von einem Ritter umworben. Gegen eine Zahlung von tausend Gulden ist sic bereit, ihm eine Nacht zu Willen zu sein, aber kaum ins Bett gestiegen, wird er von tiefem Schlaf übermannt. Ebenso ergeht cs ihm in der folgenden Nacht. Trotzdem will er es noch ein drittes Mal versuchen. Da er sein ganzes Geld bereits hingegeben hat, leiht er sich die tausend Gulden von einem Bürger; doch lautet dessen Bedingung, daß er berechtigt sein soll, dem Schuldner, falls er den Rückzahlungstermin überschreitet, ein Stück Fleisch vom Gewicht des geliehenen Geldes aus dem Leib zu schneiden. Nachdem der Ritter von einem gelehrten Mami unterrichtet worden ist, daß die Kaisertochter ihn jedesmal mit einem im Bett versteckten magischen Brief einschläfert, gelingt es ihm, in der dritten Nacht ans Ziel seiner Wünsche zu kommen. Die Kaisertochter wird von Liebe zu ihm ergriffen, und in seiner Minneseligkeit vergißt der Ritter den Zahlungstermin. Seine Hoffnung, den Gläubiger durch die verdoppelte Summe befriedigen zu können, erfüllt sich nicht. Der Bürger besteht auf der Einlösung des Fleischpfandes und bringt die Sache vors Gericht. Da verkleidet sich die Kaisertochter als junger Ritter und verteidigt erfolgreich ihren Geliebten, indem sie den alten Rechtssatz geltend macht, daß Blutvergießen mit Blutvergießen gesühnt werden muß. Daraufhin urteilt der Richter: Nur dann solle dem Kläger ungestraft erlaubt sein, dem Ritter das Fleisch aus dem Leib zu schneiden, wenn er es fertigbrächte, dabei keinen Tropfen Blut zu vergießen. Der unmenschliche Gläubiger muß sich damit besiegt geben und erhält nun nicht einmal seine tausend Gulden zurück. Der freigesprochene Ritter aber eilt zu seiner Geliebten, die sich nach kurzem Versteckspiel als der kluge Retter zu erkennen gibt. Mit Zustimmung des Kaisers werden beide ein Paar.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 478f.)