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Der vertauschte Müller; Von dem Müller
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| AutorIn
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Anon.
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| Entstehungszeit
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Vor 1430
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| Entstehungsort
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| AuftraggeberIn
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| Überlieferung
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Karlsruhe, Badische Landesbibliothek: Karlsruhe 408, 134va-137rb [1]
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| Ausgaben
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Fischer, Hanns (Hg.): Die deutsche Märendichtung des 15. Jahrhunderts, S. 20-30
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| Übersetzungen
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Fischer, Hanns (Hg.): Die schönsten Schwankerzählungen des deutschen Mittelalters, S. 213-220
Spiewok, Wolfgang (Hg.): Altdeutsches Decamerone, S. 109-119
Spiewok, Wolfgang (Hg.): Das Liebespaar auf der Linde, S. 142-151
Spiewok, Wolfgang (Hg.): Deutsche Novellen des Mittelalters, Band 1, S. 57-64
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| Forschung
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Altenhöfer, Florian: Der vertauschte Müller; Beine, Birgit: Der Wolf in der Kutte, S. 92, 103, 125, 133, 136, 153, 163f., 174, 178, 185, 191, 200, 245, 249-251, 261, 263, 265, 287, 303, 311; Coxon, Sebastian: Laughter and Narrative in the Later Middle Ages, S. 68, 90, 95, 104 Anm. 45, 105 Anm. 57, 116, 151 Anm. 18, 164; Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 68, 80, 130, 263; Grubmüller, Klaus: Die Ordnung, der Witz und das Chaos, S. 144; Hoven, Heribert: Studien zur Erotik in der deutschen Märendichtung, S. 214, 219-221, 236; Hufeland, Klaus: Die deutsche Schwankdichtung des Spätmittelalters, S. 134, 136, 147; Londner, Monika: Eheauffassung und Darstellung der Frau in der spätmittelalterlichen Märendichtung, S. 267; Połczyńska, Edyta: Der Erzähler in der Märendichtung des Mittelalters, S. 34, 52, 57, 64, 65; Reichlin, Susanne: Ökonomien des Begehrens, Ökonomien des Erzählens, S. 153; Schallenberg, Andrea: Spiel mit Grenzen, S. 173, 287, 343-346, 351f., 376; Ziegeler, Hans-Joachim: Erzählen im Spätmittelalter, S. 234
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Inhalt
Narratio
Ein Müller ist vom Frankenwein so sehr berauscht, daß ihn sein Knecht heimfahren muß. Unterwegs fällt der Betrunkene unbemerkt vom Wagen. Als der
Knecht später nach ihm sucht, hält er in der Dunkelheit den Pfarrer, der unter
einer Buche eingeschlafen ist, für den Müller und bringt ihn zu seiner Herrin
ins Bett. Der Geistliche übernimmt freudig die Rolle des Ehemannes, und die
Müllerin kann sich nicht genug darüber wundem, wie die Kraft des Weins
ihren sonst so trägen Gatten beflügelt. Später in der Nacht kommt der Müller
nach Hause, wird aber vom Knecht, der seinen Herrn ja daheim weiß, nicht
eingelassen. Der Ausgesperrte klagt sein Leid darauf den Nachbarn, die ihm
schließlich Einlaß in die Mühle verschaffen. Als jetzt die Müllerin die Verwechslung merkt, behauptet sie, der Pfarrer sei so betrunken gewesen, daß er reglos
neben ihr gelegen habe. Und dieser mimt nun auch wacker den Betrunkenen
und tut so, als ob er den Hausherrn für seinen Mesner halte und des Glaubens
sei, er müsse jetzt den Müller begraben. Die Umstehenden gehen auf dieses
Spiel ein, das sie für eine Ausgeburt der Trunkenheit halten, und stellen dem
Pfarrer sogar einen „Beichtvater“ in Gestalt der verkleideten Müllerin. Der
Pfarrer geht mit diesem vor die Tür und sucht seine - ihre - „Pönitenz“, die
er mit seiner Minne beglückt.
Epimythion
Einen gelehrten Pfaffen kann
niemand zum besten haben.
(Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 497)