Chronik der Stadt Hof (Enoch Widman)
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Chronik der Stadt Hof | |
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| AutorIn | Enoch Widman |
| Entstehungszeit | 1596 (erste Fassung 1592) |
| Entstehungsort | Hof |
| AuftraggeberIn | |
| Überlieferung | Hof, Stadtarchiv: BX 133 Hof, Stadtarchiv: BX 116 Hof, Stadtarchiv: BX 117 Hof, Stadtarchiv: BX 153 Hof, Stadtarchiv: BX 171 Hof, Stadtarchiv: BX 179 Hof, Stadtarchiv: U II (vermisst) Hof, Jean-Paul-Gymnasium: 5101a Hof, Jean-Paul-Gymnasium: 5101b Hof, Jean-Paul-Gymnasium: 5101 Bamberg, Stadtarchiv: GHAP 3313 Bayreuth, Stadtarchiv: B 27 Bayreuth, Universitätsbibliothek: Ms. 90 Bayreuth, Universitätsbibliothek: Ms. 41 Dresden, Landesbibliothek: Msc. Dresd. K. 7 Erlangen, Universitätsbibliothek: Ms. B. 107 Erlangen, Universitätsbibliothek: Ms. B. 108 Jena, Thüringische Universitäts- und Landesbibliothek: Ms. Bud. f. 229 Jena, Thüringische Universitäts- und Landesbibliothek: Ms. Bud. f. 228 München, Bayerische Staatsbibliothek: Cgm 6230 Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum: Hs. 19.268/G.5867 Schleiz, Kirchenbibliothek: Nr. 340 Schweinfurt, Stadtarchiv: B 204 Straßburg, Bibliothèque nationale et universitaire: ms.2.046-ms.2.047 Privatbesitz Dr. Friedrich Singer (Bibliothek von Schloss Hofeck) Privatbesitz |
| Ausgaben | Meyer, Christian (Hg.): Quellen zur Geschichte der Stadt Hof, Band 1 Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman Wirth, Heinrich (Hg.): Chronik der Stadt Hof |
| Übersetzungen | |
| Forschung | Fasbender, Christoph: Regen in Rom, Regen in Hof; Kluge, Arnd: Sagenhaftes Hof, Teil 1. |
Überschriften in der Chronik
- Nota bene (Vorderer Innendeckel)
- [Titelei] (S. 1)
- [Widmung] (S. 3)
- Vorrede an den gutherzigen und wolmeinenden leser (S. 4)
- Voygtlandes gelegenheit, namen und herschafften kürtze beschreibung (S. 6)
- Wo Voygtland gelegen (S. 7)
- II. Voytlandes namen (S. 7)
- III. Herren des Voytlands (S. 8)
- Wasserguß und schreckliche pestilentz zur zeit Gregorii Magni des römischen babsts (S. 10)
- Thuring und Voytland neben andern deudschen zum christlichen glauben gebracht (S. 11)
- Zeichen und wunder uber wunder anno 750 geschehen (S. 11)
- Geschlecht der hertzogen von Meran (S. 15)
- Die Sonne scheint blutig (S. 18)
- Ein historia vom gluenden eisen tragen, so vor alters gemein gewesen (S. 18)
- Von erbauung der stad Hof (S. 23)
- Vom deudschen und lateinischen namen der stadt Hof (S. 30)
- Unter welchem himlischen zeichen die stad Hof gelegen sei (S. 31)
- Latitudo loci seu elevatio poli huius civitatis (S. 36)
- Waß sich nach erbaüüng der stad Hof daselbsten und auch zum theil anderswo zugetragen (S. 38)
Kleinepische Texte innerhalb der Chronik
- Wasserguß und schreckliche pestilentz zur zeit Gregorii Magni des römischen babsts (Enoch Widman)
- Die gros litanei (Enoch Widman)
- Mahomet (Enoch Widman)
- Thurnier aufkommen (Enoch Widman)
- Ein historia vom gluenden eisen tragen (Enoch Widman)
- Caroli Magni klug und verstendig urtheil (Enoch Widman)
- Seulen des Römischen Reichs (Enoch Widman)
- Von eines risen leib (Enoch Widman)
- Meus fressen einen herrn und bischoff (Enoch Widman)
- Uneinigkeit zwischen geistlichen und weltlichen (Enoch Widman)
- Zug nach Canossa (Enoch Widman)
- Carteuser orden entstanden (Enoch Widman)
- Juristerei und schultheologia kombt auff (Enoch Widman)
- Zwispalt im glauben und unrichtigkeit zwischen den geistlichen (Enoch Widman)
- S. Elisabeth (Enoch Widman)
Anmerkungen
- ↑ Orientiert an den Überschriften in Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman, die sich ihrerseits nach den Leithandschriften Hof BX 133, Hof 5101a und Hof 5101b richtet. Zu Widmans eigener Herangehensweise zu einer Gliederung der Chronik vgl. Rösler, Maria (Hg.): Enoch Widman, S. 6: "Kein register aber hab ich über diß buch gemachet, dieweil man von jharen zu jharen ie lenger und mehr auffzeichnen, und was sich inkunfftig zutregt, zu diesem von mir colligirten chronico wird addirn müssen, welches dann das register unrichtig machen wurde. Idoch anstat des registers hab ich allzeit am randt einen kurtzen innhalt dessen gesetzet, was sonsten in den historien ettwas weitleufftiger gedacht wird, damit man nicht allein, was man zu wissen begert, desto ehe finden, sonder auch, was uff einem iden blat geschrieben, alßbalden im ersten anschauen vermercken mag.".