Benutzerbeiträge von „Silvan Wagner“

12. Januar 2025

• 01:5401:54, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69‎ Facetae (Heinrich Bebel) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 01:5101:51, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +1‎ Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz ‎ →‎Inhalt aktuell
• 01:5001:50, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +7.941‎ N Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz. Diskursinterferenzen in Mären und Schwänken. In: Danielle Buschinger/Wolfgang Spiewok (Hg.): Der Hahnrei im Mittelalter. Greifswald 1994, S. 1-23 ==Beschreibung== Diskursanalytische Untersuchung von Ehebruchsschwänken. ==Inhalt== *Ein Wort und seine Bedeutung **Das Wort „Hahnrei“ entsteht im 15. Jahrhundert mit der konkreten Bedeutung „verschnittener Hahn“ und der übertr…“

19. Dezember 2024

• 19:3419:34, 19. Dez. 2024 Unterschied Versionen −30‎ Strasser, Ingrid: Und sungen ein liet ze prîse in einer hôhen wîse ‎ →‎Beschreibung aktuell
• 01:5501:55, 19. Dez. 2024 Unterschied Versionen 0‎ Ehescheidungsgespräch (Der Stricker) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung

18. Dezember 2024

• 23:1923:19, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +29‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎Der dritte theil.
• 23:1823:18, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +803‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎1. Mertens Ganss.
• 23:1023:10, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +204‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎Der dritte theil.

16. Dezember 2024

• 21:2421:24, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 12:5412:54, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +111‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 12:4512:45, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +197‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 12:2412:24, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +131‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 12:0612:06, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +131‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 12:0012:00, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +119‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:0511:05, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +3‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:0511:05, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen 0‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))

15. Dezember 2024

• 17:2817:28, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +49‎ Drei listige Frauen (Erzählstoff) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:2717:27, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +49‎ Drei listige Frauen A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:2717:27, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.302‎ N Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle. Wie die ›Drei listigen Frauen A‹ ihr Publikum foppen. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 383-413 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242265 online]) ==Beschreibung== Das Märe ›Drei listige Frauen A‹ erzählt zwei Geschichten parallel: Die erste,…“ aktuell
• 17:2517:25, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +58‎ Die Buhlschaft auf dem Baume A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:2517:25, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +45‎ Des Mönches Not (Der Zwingäuer) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:2417:24, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.378‎ N Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex. Diskursivierungen von Sexualität nach dem Geschlechtsakt im Märe ›Des Mönches Not‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 355-382 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242267 online]) ==Beschreibung== Das Ende im Märe ›Des Mönches Not‹ ist ein besonde…“ aktuell
• 17:2217:22, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.456‎ N Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden. Lineare gender-Gerechtigkeit und der Weg zum Ende in der ›Buhlschaft auf dem Baume‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 291-353 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242271 online]) ==Beschreibung== Nach einer Diskussion der wissenschaftstheore…“ aktuell
• 17:2017:20, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +40‎ Der Schlegel (Rüdiger von Hinkhofer) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:1817:18, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.222‎ N Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende. Metaleptische Gesten im ›Schlegel‹ Rüdegers von Hinchoven. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 259-290 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242263 online]) ==Beschreibung== Positionen der historischen Narratologie, die sich auf Versnovellistik kon­zentrieren,…“ aktuell
• 17:1617:16, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +47‎ Die halbe Birne A (Konrad von Würzburg) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 17:1217:12, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.776‎ N Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes. Zum Leben der Form in der ›Halben Birne‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. ([online]) ==Beschreibung== Die folgenden Überlegungen möchten auf die Frage hinaus, warum das Ganze kein Ende hat, das Ganze aber dennoch im Ende repräsentiert wird. Si…“ aktuell
• 17:0917:09, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +417‎ N Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann. Mehrschichtige Edition, stoffgeschichtliche Einordnung und Glossar. Graz 2012 ([https://unipub.uni-graz.at//download/pdf/216979 online]). ==Beschreibung== Kritische Edition von Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) und wissenschaftliche Erschließung. Kategorie:Forschung Legende Kategorie:Edition Legende“ aktuell
• 17:0717:07, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +550‎ N Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Amicus und Amelius | autorin = Andreas Kurzmann | entstehungszeit = Vor 1431 | entstehungsort = Stift Neuberg | auftraggeberin = | überlieferung = | ausgaben = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann, S. 172-197. | übersetzungen = | forschung = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des And…“ aktuell
• 17:0217:02, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.089‎ N Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen. Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 191-213 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242261 online]) ==Beschreibung== In Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹ soll – so die Selbstaussage des Textes – eine Legende vo…“ aktuell
• 16:5316:53, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +40‎ Der Bräutigam im Paradies ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 16:5316:53, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.641‎ N Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint. Religiöse Perspektivierungen des guten Endes in ›Alexius‹, ›Anastasia von Spanien‹ und ›Der Bräutigam im Paradies‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 171-190 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242262 online]) ==Beschreibung== Die drei im Beitrag u…“ aktuell
• 15:4215:42, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +173‎ Rollwagenbüchlein (Georg Wickram) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 15:3415:34, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.419‎ N Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen. MacGuffins im vormodernen Beichtexempel. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 141-169 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242269 online]) ==Beschreibung== »Finalität« ist der MacGuffin der Narratologie. In Form eines linearen, kausal nachvollziehbaren…“ aktuell
• 13:5713:57, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +36‎ Unser Frauen Ritter ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 13:5613:56, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +36‎ Die zwei Beichten A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 13:5613:56, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +36‎ Studentenabenteuer A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 13:5613:56, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.398‎ N Reich, Philip: Transfinalität ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Reich, Philip: Transfinalität. Kohärenz, Kohäsion und diegetische Substitution in den kleinepischen Sammelhandschriften Berlin, mgo 1430 und Wien, Cod. 2885. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 97-139 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242268 online]) ==Beschreibung== Dass dem Kontext in (kleinep…“ aktuell
• 13:2113:21, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +30‎ Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 13:2013:20, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +46‎ Der fünfmal getötete Pfarrer (Hans Rosenplüt) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 13:1913:19, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.691‎ N Friedrich, Udo: Es lebe der Tod! ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Friedrich, Udo: Es lebe der Tod! Sinnparadoxien in mittelalterlichen Exempeln. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 75-95 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242264 online]) ==Beschreibung== Der Beitrag verfolgt narrative Konstellationen, die im Anschluss an Odo Marquard aus der Paradoxie von Mortalit…“ aktuell
• 13:1813:18, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +47‎ Das Buch der Beispiele der alten Weisen (Antonius von Pforr) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 13:1013:10, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen 0‎ Das Buch der Beispiele der alten Weisen (Antonius von Pforr) ‎ →‎16. Kapitel: Von den Vögeln
• 13:1013:10, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1‎ Das Buch der Beispiele der alten Weisen (Antonius von Pforr) ‎ →‎13. Kapitel: Von dem Löwen und dem Fuchs
• 13:0913:09, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +47‎ Schimpf und Ernst (Johannes Pauli) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 13:0713:07, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +56‎ Schimpf und Ernst (Johannes Pauli) ‎ →‎XC. Zů den Kriegsleuffen.
• 13:0013:00, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +46‎ Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 12:5912:59, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +57‎ Der Welt Lohn (Konrad von Würzburg) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 12:5812:58, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +4‎ Witthöft, Christiane: Der Weisheit letzter Schluss ‎ →‎Behandelte Kleinepik aktuell
• 12:5712:57, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.358‎ N Witthöft, Christiane: Der Weisheit letzter Schluss ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Witthöft, Christiane: ›Der Weisheit letzter Schluss‹. Klugheitsethische und semantische Implikationen des ›Endens‹ in Konrads von Würzburg ›Der Welt Lohn‹ (mhd. endehaft). In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 35-73 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242270 online]) ==Beschreibung== Im M…“