Benutzerbeiträge von „Silvan Wagner“

12. Januar 2025

• 09:3209:32, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +199 Bytes‎ Rastbüchlein (Michael Lindener) ‎ →‎Inhalt
• 09:2909:29, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +79 Bytes‎ Rollwagenbüchlein (Georg Wickram) ‎ →‎Inhalt (Spezialforschung zu Einzeltexten kann über Fußnoten eingepflegt werden)
• 09:2809:28, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Der Ritter unter dem Zuber (Jacob Appet) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:2709:27, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Der Wettstreit der drei Liebhaber (Hans Rosenplüt) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:2709:27, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Das untergeschobene Kalb (Jörg Zobel) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:2609:26, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Der vertauschte Müller ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:1709:17, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Der feige Ehemann (Heinrich Kaufringer) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:1609:16, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +95 Bytes‎ Rastbüchlein (Michael Lindener) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 09:1409:14, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +138 Bytes‎ Schimpf und Ernst (Johannes Pauli) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:1209:12, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Die Buhlschaft auf dem Baume A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 09:1109:11, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Das Almosen ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 01:0001:00, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +71 Bytes‎ Minnedurst ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 00:5900:59, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +96 Bytes‎ Katzipori (Michael Lindener) ‎ →‎Inhalt aktuell
• 00:5700:57, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +71 Bytes‎ Katzipori (Michael Lindener) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 00:5600:56, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +71 Bytes‎ Die zwei Beichten B ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 00:5500:55, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +151 Bytes‎ Nachtbüchlein (Valentin Schumann) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 00:5400:54, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +69 Bytes‎ Facetae (Heinrich Bebel) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 00:5100:51, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +1 Byte‎ Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz ‎ →‎Inhalt aktuell
• 00:5000:50, 12. Jan. 2025 Unterschied Versionen +7.941 Bytes‎ N Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bachorski, Hans-Jürgen: Ehe und Trieb, Gewalt und Besitz. Diskursinterferenzen in Mären und Schwänken. In: Danielle Buschinger/Wolfgang Spiewok (Hg.): Der Hahnrei im Mittelalter. Greifswald 1994, S. 1-23 ==Beschreibung== Diskursanalytische Untersuchung von Ehebruchsschwänken. ==Inhalt== *Ein Wort und seine Bedeutung **Das Wort „Hahnrei“ entsteht im 15. Jahrhundert mit der konkreten Bedeutung „verschnittener Hahn“ und der übertr…“

19. Dezember 2024

• 18:3418:34, 19. Dez. 2024 Unterschied Versionen −30 Bytes‎ Strasser, Ingrid: Und sungen ein liet ze prîse in einer hôhen wîse ‎ →‎Beschreibung aktuell
• 00:5500:55, 19. Dez. 2024 Unterschied Versionen 0 Bytes‎ Ehescheidungsgespräch (Der Stricker) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung

18. Dezember 2024

• 22:1922:19, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +29 Bytes‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎Der dritte theil. aktuell
• 22:1822:18, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +803 Bytes‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎1. Mertens Ganss.
• 22:1022:10, 18. Dez. 2024 Unterschied Versionen +204 Bytes‎ Sechshundert sieben und zwantzig Historien von Claus Narren (Wolfgang Büttner) ‎ →‎Der dritte theil.

16. Dezember 2024

• 20:2420:24, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1 Byte‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:5411:54, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +111 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:4511:45, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +197 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:2411:24, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +131 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:0611:06, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +131 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 11:0011:00, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +119 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 10:0510:05, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen +3 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))
• 10:0510:05, 16. Dez. 2024 Unterschied Versionen 0 Bytes‎ Buch der natürlichen Weisheit (Ulrich von Pottenstein) ‎ →‎I, 1: Lernen allzeit vnd in den letsten zeiten hab den größten fleiß weißeit ze leren. (vgl. Wissbegieriger Fuchs und Rabe (Erzählstoff))

15. Dezember 2024

• 16:2816:28, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +49 Bytes‎ Drei listige Frauen (Erzählstoff) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 16:2716:27, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +49 Bytes‎ Drei listige Frauen A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 16:2716:27, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.302 Bytes‎ N Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Wagner, Silvan: Die offene Pointe als Falle. Wie die ›Drei listigen Frauen A‹ ihr Publikum foppen. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 383-413 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242265 online]) ==Beschreibung== Das Märe ›Drei listige Frauen A‹ erzählt zwei Geschichten parallel: Die erste,…“ aktuell
• 16:2516:25, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +58 Bytes‎ Die Buhlschaft auf dem Baume A ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 16:2516:25, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +45 Bytes‎ Des Mönches Not (Der Zwingäuer) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 16:2416:24, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.378 Bytes‎ N Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Brandtner, Lorenz: Der Sex nach dem Sex. Diskursivierungen von Sexualität nach dem Geschlechtsakt im Märe ›Des Mönches Not‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 355-382 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242267 online]) ==Beschreibung== Das Ende im Märe ›Des Mönches Not‹ ist ein besonde…“ aktuell
• 16:2216:22, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.456 Bytes‎ N Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Dimpel, Friedrich Michael: Kausalität verabschieden. Lineare gender-Gerechtigkeit und der Weg zum Ende in der ›Buhlschaft auf dem Baume‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 291-353 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242271 online]) ==Beschreibung== Nach einer Diskussion der wissenschaftstheore…“ aktuell
• 16:2016:20, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +40 Bytes‎ Der Schlegel (Rüdiger von Hinkhofer) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 16:1816:18, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.222 Bytes‎ N Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Meyer, Adrian: Der Anfang vom Ende. Metaleptische Gesten im ›Schlegel‹ Rüdegers von Hinchoven. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 259-290 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242263 online]) ==Beschreibung== Positionen der historischen Narratologie, die sich auf Versnovellistik kon­zentrieren,…“ aktuell
• 16:1616:16, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +47 Bytes‎ Die halbe Birne A (Konrad von Würzburg) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 16:1216:12, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.776 Bytes‎ N Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Bleumer, Hartmut: Die Qualität des Endes. Zum Leben der Form in der ›Halben Birne‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. ([online]) ==Beschreibung== Die folgenden Überlegungen möchten auf die Frage hinaus, warum das Ganze kein Ende hat, das Ganze aber dennoch im Ende repräsentiert wird. Si…“ aktuell
• 16:0916:09, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +417 Bytes‎ N Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann. Mehrschichtige Edition, stoffgeschichtliche Einordnung und Glossar. Graz 2012 ([https://unipub.uni-graz.at//download/pdf/216979 online]). ==Beschreibung== Kritische Edition von Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) und wissenschaftliche Erschließung. Kategorie:Forschung Legende Kategorie:Edition Legende“ aktuell
• 16:0716:07, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +550 Bytes‎ N Amicus und Amelius (Andreas Kurzmann) ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „{{Infobox Einzeltext | namen = Amicus und Amelius | autorin = Andreas Kurzmann | entstehungszeit = Vor 1431 | entstehungsort = Stift Neuberg | auftraggeberin = | überlieferung = | ausgaben = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des Andreas Kurzmann, S. 172-197. | übersetzungen = | forschung = Rainer, Christine Manuela: Die Legende 'Amicus und Amelius' des And…“ aktuell
• 16:0216:02, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.089 Bytes‎ N Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Zudrell, Lena: Das Ende der Heiligen. Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 191-213 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242261 online]) ==Beschreibung== In Andreas Kurzmanns ›Amicus und Amelius‹ soll – so die Selbstaussage des Textes – eine Legende vo…“ aktuell
• 15:5315:53, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +40 Bytes‎ Der Bräutigam im Paradies ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung aktuell
• 15:5315:53, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.641 Bytes‎ N Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Weitbrecht, Julia: Im Tode vereint. Religiöse Perspektivierungen des guten Endes in ›Alexius‹, ›Anastasia von Spanien‹ und ›Der Bräutigam im Paradies‹. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 171-190 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242262 online]) ==Beschreibung== Die drei im Beitrag u…“ aktuell
• 14:4214:42, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +173 Bytes‎ Rollwagenbüchlein (Georg Wickram) ‎Keine Bearbeitungszusammenfassung
• 14:3414:34, 15. Dez. 2024 Unterschied Versionen +1.419 Bytes‎ N Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen ‎ Die Seite wurde neu angelegt: „==Zitation== Scheuer, Hans Jürgen: Das Ende in den Dingen. MacGuffins im vormodernen Beichtexempel. In: Von Müller, Mareike/Schwarzbach-Dobson, Michael (Hg.): Brüchige Finalität. Erzähl- und kulturhistorische Perspektiven auf das Ende in vormoderner Kleinepik. Oldenburg 2024, S. 141-169 ([https://doi.org/10.25619/BmE20242269 online]) ==Beschreibung== »Finalität« ist der MacGuffin der Narratologie. In Form eines linearen, kausal nachvollziehbaren…“ aktuell