Kategorie:Quelle Obszönrede

Definitorische Ansätze

Aufgrund der moralischen Verdikte der älteren Forschung ist die Obszönrede nach wie vor kaum erfasst. Hanns Fischer begreift die Gattungsbezeichnung Obszönrede als "Notname[n], der die Gruppe der in die Form der Rede gefaßten Sexualscherze und Sexualwitze kennzeichnen soll" (Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 45); allerdings werden auch skatologisch explizite Texte zur Obszönrede gezählt, orientiert am Begriff des Obszönen, der eine bewusste Überschreitung einer kulturellen Grenze der Darstellbarkeit bezeichnet. Damit ist die Obszönrede implizit an einer positiven Norm orientiert, die explizit etwa in der höfischen oder städtischen Kultur zu suchen wäre.
Die Unterordnung der Obszönrede unter die Reden ist fraglich, da die Texte oftmals auch dialogische, spruchhafte oder narrative Elemente enthalten oder als (narrativ gerahmte) Redereihen konzipiert sind: "Mehrere Texte lassen sich als obszöner Schönheitspreis charakterisieren [...], andere sind als priamelartige Sprüche stilisiert, wieder andere als Rätsel" (Fischer, Hanns: Studien zur deutschen Märendichtung, S. 46).
Insofern kann die Obszönrede nicht als Gattung aufgefasst werden, sondern lediglich als thematisch (explizite Erotologie bzw. Skatologie) und stilistisch (komische Sexualmetaphorik bzw. Exkrementalmetaphorik) fundierte Textreihe, die sich formal an folgenden Gattungen bedient:

• Dialogisch:
  • Rätsel
  • Scherzfrage
  • Streitgedicht
• Spruchhaft:
  • Priamel
  • Spruch
• Diskursiv:
  • Minnerede
• Erzählend:
  • Märe/Versnovelle

Wichtige Editionen

Die bislang einzige, sehr schmale Edition liegt vor in der anonym veröffentlichten Anthologie Anonymus: Futilitates Germanicae medii aevi ad fidem codicum manu script (umfangsidentisch wiederediert in Classen, Albrecht/Dinzelbacher, Peter: Futilitates Germanicae Medii Aevi redivivae). Beide Editionen sind von einer willkürlichen Textauswahl und vielen Fehlern gekennzeichnet.